Δευτέρα, Δεκεμβρίου 21, 2009

Μυητική προετοιμασία - 15

Οι εγωιστές και υπερήφανοι διορατικοί, συκοφαντούν τους συνανθρώπους τους και γεμίζουν τον κόσμο με δάκρυα. Αυτό συμβαίνει γιατί τα θαμπά νερά μιας ξεροκέφαλης πνευματικότητας, αυτό είναι, ένας νους γεμάτος με συλλογισμούς, υπερηφάνεια, προκαταλήψεις, κοινωνικές πεποιθήσεις, κοινότυπες παρατηρήσεις, θυμό, εγωισμό κ.τ.λ. Μπορεί να αντανακλά μόνο τις σκοτεινές εικόνες της αβύσσου.

Ο νους του διορατικού, πρέπει να είναι τόσο ήσυχος όσο μια λίμνη του Νιρβάνα, ώστε ολόκληρο το πανόραμα του σύμπαντος να μπορεί να αντανακλάται πάνω σε αυτήν την τόσο αγνή λίμνη.



Τα περιγράμματα των δέντρων αντανακλώνται πάνω στην επιφάνεια του νερού, αλλά αντίστροφα. Παρομοίως, κάθε Δάσκαλος της δόξας έχει επίσης την σκιά του στην άβυσσο.

Έτσι, όταν ο νους του διορατικού είναι γεμάτος με προκαταλήψεις, τότε λαμβάνει την σκιά ως πραγματικότητα. Έτσι είναι πως οι μεγάλοι Δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας, πάντα συκοφαντούνται από τους ξεροκέφαλους διορατικούς.

Ο ξεροκέφαλος διορατικός απορρίπτει τα γεμάτα φύλλα δέντρα της ζωής, γιατί ο νους του είναι γεμάτος με προκαταλήψεις και πεποιθήσεις, οι οποίες τον/την κρατούν γοητευμένο με τις σκοτεινές σκιές, οι οποίες σκιαγραφούνται, αντίστροφα, όπως οι αβυσσαλέοι δαίμονες μέσα στο βαθύ βυθό του νερού.

Για αυτόν τον λόγο πολλοί διορατικοί που στο παρελθόν μας επαινούσαν, αργότερα μας λιθοβόλησαν, μας συκοφάντησαν και μας σταύρωσαν, όταν οι εντυπώσεις τους σχετικά με εμάς άλλαξαν για αυτόν ή εκείνο τον λόγο.

Πραγματικά, όταν η φαντασία μας διαταράσσεται από τις καταιγίδες του συλλογισμού, ο έναστρος ουρανός του πνεύματος σκοτεινιάζει και τότε η διόρασή μας μπορεί να μπερδέψει τις σκιές για πραγματικότητα.

Όταν οι διορατικοί Μποδισάτβες πέφτουν, γίνονται χειρότεροι και από δαίμονες, γιατί οι πεσμένοι διορατικοί Mποδισάτβες πιστεύουν τον εαυτό τους ότι είναι παντοδύναμος Θεός και πανίσχυρος, γίνονται φαντασμένοι. Συγχέουν αυτό που διορατικά βλέπουν, λαμβάνουν τις σκιές για πραγματικότητα, και καταλήγουν συκοφαντώντας τους μεγάλους Δασκάλους.

Ένας πεσμένος διορατικός Μποδισάτβα κάνει ζημιά σε σπίτια, δηλώνοντας αυτό που δε γνωρίζει, εξηγώντας με εξουσία αυτό που δεν καταλαβαίνει, ποτέ δεν δέχεται την θέση του ως ένας πεσμένος Μποδισάτβα, και καταλήγει ακόμα πιστεύοντας πως είναι ανώτερος του Δασκάλου του.

Για αυτόν τον λόγο η εσωτερική πειθαρχία είναι πολύ αυστηρή, και επίσης για αυτό ο διορατικός δεν πρέπει να πηγαίνει εδώ και εκεί καυχούμενος για τα οράματά του στους άλλους, γιατί θα χάσει τις δυνάμεις του.

Ο διορατικός πρέπει να είναι ταπεινός, ήρεμος, υπάκουος, πράος, αγνός, γεμάτος σεβασμό και μετριοπαθής στο λόγο. Ο διορατικός πρέπει να είναι αγνός στη σκέψη, στο λόγο και στην πράξη. Ο διορατικός πρέπει να είναι σαν ένα παιδί.


- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Τρίτη, Δεκεμβρίου 15, 2009

Μυητική προετοιμασία - 14

Η εσωτερική πειθαρχία είναι πολύ απαιτητική, εν τούτοις δεν πρέπει να συγχέουμε την αγιότητα με την υποκρισία, καθώς το άτομο τύπου υποκριτή έχει γεμίσει τον κόσμο με δάκρυα.

Το φανατικό, τύπου υποκριτή άτομο τρομάζει με καθετί, π.χ. ένα σκοτεινό υποκριτικό άτομο είδε το μεξικάνικο άγαλμα του Θεού Νυχτερίδα και είπε πως αυτό σχετίζεται με την μαύρη μαγεία, καθώς για το υποκριτικό άτομο, ακόμα και τα πιο Θεϊκά πράγματα είναι μαύρη μαγεία.

«Πνευματικά αφοσιωμένοι» επέκριναν την Δασκάλα Λιτελάντες γιατί δεν συμφωνούσε με την υποκρισία τους, ναι, κάποιες υποκρίτριες γυναίκες την μισούσαν γιατί δεν συμμετείχε στο κράξιμό τους, φλυαρώντας σαν παπαγάλοι που μιλούν αλλά δεν κατορθώνουν τίποτα, και μιλούν για πράγματα τα οποία δεν καταλαβαίνουν.

Τα άτομα τύπου υποκριτή είναι σαν πεταλούδες, οι οποίες κάνουν μόνο βιαστικές επισκέψεις από την μια σχολή στην άλλη, καθώς πάντα ψάχνουν για λουλουδιασμένες, άνετες πολυθρόνες ώστε να αναπαυτούν σε αυτές, υποκριτικά μισούν την σεξουαλική μαγεία και γυρίζουν εδώ και εκεί πάντα γεμάτοι με φόβο.

Με θράσος, το άτομο τύπου υποκριτή ξεγελιέται με θεωρίες, πιστεύοντας πως ανήκει στο βασίλειο του υπεράνθρωπου. Ναι, το άτομο τύπου υποκριτή είναι τόσο ηλίθιο, που θα τολμούσε να αφορίσει τον Γκάντι ή ακόμα και τον Ιησού Χριστό, αν ήταν να τους βρει να τρώνε ένα κομμάτι κρέας. Αυτό είναι το άτομο τύπου υποκριτή, πάντα φανατικό, πάντα φοβισμένο, πάντα πορνευόμενο.



Αυτά τα άτομα τύπου υποκριτή, πάντα αξιώνουν πως ο Ιησούς Χριστός ήταν ένας κουτός γεμάτος με υποκρισία. Εν τούτοις, εκείνοι οι Θεοσοφιστές, Ροδόσταυροι και Πνευματιστές-Κατεχόμενοι κ.τ.λ. του Υδροχόου, που υποθέτουν αυτό, είναι λανθασμένοι.

Ο Ιησούς Χριστός ήταν ένας αξιοσημείωτος επαναστάτης, ένας πολύ αυστηρός και κατανυκτικά γλυκός Δάσκαλος. Γιατί έτσι είναι η αγιότητα: αυστηρή και γλυκιά.

Ο αυθεντικός Δάσκαλος είναι ένας τέλειος κύριος/κυρία, που πλήρως εκπληρώνει τις δέκα εντολές του Νόμου του Θεού και που γνωρίζει πως να χειριστεί το σπαθί του όταν είναι απαραίτητο, ώστε να υπερασπιστεί το καλό, την αλήθεια και την δικαιοσύνη.

Ο αυθεντικός άγιος ποτέ δεν πηγαίνει εδώ και εκεί καυχώμενος, πάντα αναγνωρίζεται από τις πράξεις του. «Από τους καρπούς τους θα τους αναγνωρίσετε» - Ματθαίος 7:16

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Σάββατο, Δεκεμβρίου 12, 2009

Μυητική προετοιμασία - 13

Οι Γνωστικοί μαθητές μας πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί με τους απατεώνες. Στην Κολομβία, στη Νότιο Αμερική το 1956, ο Αρχηγός της Αρχαίας Ροδοσταυρικής Αδελφότητας ισχυρίστηκε πως ένας άντρας με το όνομα Bhekpati Sinda ήταν ένας μεγάλος Δάσκαλος από την Ινδία, ένας μαθητής του Γκάντι και χιλιάδες ακόμα ψέματα του ίδιου τύπου.

Σε εκείνο τον καιρό, όλοι οι πνευματιστές της Κολομβίας γονάτισαν μπροστά σε αυτόν τον κύριο και ένας φανατικός από την πόλη του Κάλι της Κολομβίας, έτρωγε ακόμα και τα απομεινάρια από το φαγητό που έτρωγε αυτός ο κύριος. Ευτυχώς, ευφυή άτομα ποτέ δεν λείπουν από την εικόνα, έτσι, συνέβη σε έναν από τους μαθητές μας να ρωτήσει τον «λατρευτό» απατεώνα για την διεύθυνσή του στην Ινδία. Έτσι, εκείνος ο απατεώνας του έδωσε την διεύθυνση του Γιόγκι Σιβανάντα.

Υπάρχει ένα κοινό ρητό που λέει: «Το ψέμα ενός τσαρλατάνου πέφτει πιο γρήγορα από την ταχύτητα της βαρύτητας».



Έτσι, η απάντηση (την οποία κρατώ στα αρχεία μου) στο γράμμα του μαθητή μας, το οποίο είχε σταλεί σε εκείνη την διεύθυνση, δηλώνει τα ακόλουθα:

Δρ. Kattan Umaña Tamines.

Κάλι, Κολομβία, Ν. Α.

Λατρευτό και Αθάνατο Είναι,

Χαιρετισμοί και λατρείες!

Σχετικά με το ευχάριστο γράμμα και προσάρτημά σας, μέσα από αυτό σας ενημερώνουμε για το δικό σας καλό, πως ο κύριος Bhekpati Sinda, αναφερόμενος στο γράμμα σας, δεν έχει καμία σύνδεση με τις δραστηριότητες της Εταιρείας Πνευματική Ζωή με οποιοδήποτε τρόπο και είναι τελείως άγνωστος σε εμένα. Ο κόσμος είναι επαρκώς πλατύς ώστε να περιέχει όλους τους τύπους ατόμων. Ο ευφυής ή σοφός πρέπει να διακρίνει μέσα και μπροστά από τον εαυτό του προς τον δικό του στόχο, τον δικό του εαυτό, καθώς παράλληλα να ερευνά και για την απελευθέρωση άλλων.

Ο Πνευματικός Δρόμος ονομάζεται ακριβώς «Ο Δρόμος της Κόψης του Ξυραφιού», ο οποίος είναι γεμάτος με εμπόδια τόσο από μέσα όσο και από έξω. Μπες μέσα στην σιωπή της δική σου καρδιάς και ενσάρκωσε τον Σιωπηλό, τον Εσώτερο.

Είθε ο Παντοδύναμος να σας ευλογεί όλους με ειρήνη, καλές περιόδους και υπέρτατους μακαρισμούς, με τους λόγους μου και διαλογισμό στο ΟΜ.

Δικό σας, Σιβανάντα

Έτσι, εμείς ρωτάμε, πού ήταν οι θαυμάσιες ικανότητες εκείνου του Ροδόσταυρου Αρχηγού; Μπορούν τέτοια τυφλά άτομα να είναι έμπιστοι οδηγοί;

Για αυτό συμβουλεύουμε τους μαθητές μας να μην ακολουθούν κανέναν. Ας ακολουθούν οι μαθητές μας τον δικό τους Εαυτό. Κάθε ένας από τους μαθητές μας πρέπει να ακολουθεί το δικό του μεγαλοπρεπές και φωτεινό Εσώτερο Είναι. Κάθε ένας πρέπει να λατρεύει το δικό του Είναι.

Εμείς παρακαλούμε, εκλιπαρούμε τους μαθητές μας να μην μας ακολουθούν. Δεν θέλουμε πρωτοπαλίκαρα και οπαδούς. Έχουμε γράψει αυτό το βιβλίο ώστε εσείς, οι αγαπητοί φίλοι μας, να ακούτε τον δικό σας Εσωτερικό Δάσκαλο, το δικό σας λαμπρό Είναι. Ο Εσώτερος είναι ο Δάσκαλός σας, ακολουθήστε Αυτόν.

Πρώτον, φυλαχθείτε ώστε κανένας από τους πολλούς ψεύτικους Αβατάρες που εμφανίζονται αυτούς τους καιρούς, να μην σας εξαπατήσει. Γιατί πολλοί απατεώνες εμφανίζονται σε αυτές τις στιγμές και εξαπατούν άλλους.

Δεύτερο, φυλαχθείτε από τους σεξουαλικούς πειρασμούς.

Τρίτον, ποτέ μην παρευρίσκεστε σε κέντρα πνευματιστών, αυτοί οι μέντιουμ, κατεχόμενοι, μπορούν εύκολα να σας οδηγήσουν έξω από τον δρόμο.

Πολλοί μαθητές έχουν πέσει φριχτά, εξαιτίας αυτών των τριών επικίνδυνων αιτιών. Απομακρυνθείτε από αυτούς τους τρεις ύπουλους κινδύνους, ώστε να μην χάσετε τις μυήσεις και τους βαθμούς σας.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Μυητική προετοιμασία - 12

Οι μαθητές μας πρέπει προσεκτικά να αποφεύγουν να διαβάζουν πολλές εφημερίδες. Σε ένα επίσημο γεύμα δημοσιογράφων μιας ανεξάρτητης εφημερίδας στη Νέα Υόρκη, ένας δημοσιογράφος καθαρά και ειλικρινά δήλωσε το ακόλουθο:

«Εμείς (οι δημοσιογράφοι) είμαστε διανοητικές πόρνες» - John Swinton, Νέα Υόρκη 1980.

Επομένως, δεν είναι κατάλληλο να διαβάζουμε πολλές εφημερίδες, εκτός αν θέλουμε να εκπορνεύσουμε το νου μας.

Χρειάζεται να έχουμε έναν απλό και αγνό νου, όπως ο νους ενός βρέφους. Έτσι, μόνο με αυτό τον τρόπο μπορούμε να εισέλθουμε στα Μεγάλα Μυστήρια. Το διανοητικό είναι τόσο κουτό, που μπορεί να χάσει ολόκληρο το νόημα μιας πρότασης επειδή λείπει μόνο μια τελεία ή ένα κόμμα, εν τούτοις, μέσω της διαίσθησης, ο Γνωστικός χρειάζεται να δει ένα μόνο γράμμα για να καταλάβει.

Όλη η μοντέρνα ακαδημαϊκή στίξη και πολύπλοκη γραμματική της γλώσσας, όλες εκείνες οι διανοητικές περιπλοκές της τωρινής εποχής, εξυπηρετούν μόνο στο να μπερδεύουν το διανοητικό περισσότερο, ικανοποιούν μόνο το διανοητικό, εκπορνεύουν την νοημοσύνη.

Χρειάζεται να απελευθερώνουμε την νοημοσύνη μας από όλους τους τύπους τάξεων, θρησκειών, σχολών, πολιτικών κομμάτων, απόψεων περί χώρας και σημαιών, θεωριών κ.τ.λ.

Όλα αυτά τα πράγματα είναι η απέχθεια και ακαθαρσία της μεγάλης πόρνης (του διανοητικού ζωώδους νου), της οποίας ο αριθμός είναι 666.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Κυριακή, Νοεμβρίου 22, 2009

Μυητική προετοιμασία - 11

Πολλά ματαιόδοξα και πεισματάρικα άτομα που έρχονται στη Γνώση πιστεύουν πως αυτή είναι απλά ακόμα μια σχολή ανάμεσα σε πολλές άλλες. Εν τούτοις, τέτοια ταλαίπωρα άτομα είναι αξιοθρήνητα λανθασμένα, γιατί η Γνώση είναι η διδασκαλία που κυοφορεί Αγγέλους ή Δαίμονες, ναι, αυτή είναι η αξιοσημείωτη πραγματικότητα αυτών των σπουδών. Επομένως, εκείνοι που αφιερώνουν τους εαυτούς τους στην ανάπτυξη δυνάμεων και δεν αγωνίζονται για την αγιοποίηση τους, τελικά θα μετατραπούν σε δαίμονες. Παρομοίως, εκείνοι που θέλουν να κάνουν μια επιχείρηση από την Γνώση μετατρέπουν τους εαυτούς τους σε δαίμονες.

Όταν κάποιος εισέρχεται στην Γνώση, αυτός πρέπει να πεθάνει ώστε να ζήσει, επομένως, υπερήφανα διανοητικά άτομα που έχουν την συνήθεια να σκέπτονται σε συμφωνία με τα δικά τους καπρίτσια, ματαιοδοξίες και προκαταλήψεις δεν είναι καλά για αυτές τις Γνωστικές σπουδές, αυτή είναι μια πολύ δύσκολη προσπάθεια για διανοητικά άτομα, γιατί αυτοί θέλουν μόνο να γεμίζουν το νου τους με αυτές τις Γνωστικές σπουδές, και η αλήθεια είναι πως η Γνώση είναι μια πολύ βαθιά λειτουργία της συνείδησης. Αυτό που πρέπει να κάνουμε με το νου είναι να τον σκοτώσουμε και ύστερα να τον αναστήσουμε ολοκληρωτικά μεταμορφωμένο.

Έτσι, η Γνώση δεν είναι αντιληπτή μέσα από την διαδικασία του συλλογισμού ή μέσα από το διανοητικό γιατί η Γνώση είναι μια πολύ βαθιά λειτουργία η οποία αφορά μόνο την συνείδηση. Ατυχώς, πολλοί Γνωστικοί "αφοσιωμένοι" είναι γεμάτοι από αστάθεια, καθώς γρήγορα γίνονται στέρεοι και αποφασισμένοι στην Γνώση και αμέσως αδύναμοι και αμφίβολοι, αυτοί είναι και δεν είναι Γνωστικοί. Αυτοί οι με μισή καρδιά Γνωστικοί γίνονται αντίχριστοι, γιατί ακούνε τον λόγο του Χριστού και ύστερα απομακρύνονται, ναι, εκείνοι που έχουν ακούσει τον Χριστό και ύστερα επιστρέφουν στο σκοτάδι γιατί ο λόγος τους μοιάζει πολύ σκληρός για αυτούς είναι οι διεστραμμένοι προδότες που γυρίζουν σκανδαλίζοντας τους ανθρώπους.



Ο Ιούδας που πούλησε τον Χριστό για τριάντα αργυρά νομίσματα συνοψίζεται από εκείνους τους χλιαρούς "αφοσιωμένους" που είναι γεμάτοι από πίστη όταν ακούνε τον λόγο, εν τούτοις, όταν αφήνουν το σκοτάδι να τους μπερδέψει για ακόμα μια φορά, τότε αυτοί κραυγάζουν εναντίον του λόγου του Κυρίου.

Όποιος όμως σκανδαλίσει έναν από τους μικρούς αυτούς που πιστεύουν σ' εμένα, θα ήταν καλύτερο για αυτόν τον άνδρα να μην είχε γεννηθεί, τον συμφέρει να κρεμαστεί μυλόπετρα γύρω από τον τράχηλό του και να καταποντιστεί στο πέλαγος της θάλασσας. - Ματθαίος 18:6

Το Πνεύμα είναι εκείνο που ζωοποιεί, η σάρκα δεν ωφελεί τίποτα. Τα λόγια που εγώ σας έχω μιλήσει είναι Πνεύμα και είναι ζωή.

Αλλά είναι μερικοί από εσάς που δεν πιστεύουν. Γιατί ήξερε από την αρχή ο Ιησούς ποιοι είναι εκείνοι που δεν πιστεύουν και ποιος είναι εκείνος που θα τον παραδώσει. Και έλεγε: «Γι' αυτό σας έχω πει ότι κανείς δε δύναται να έρθει προς εμένα, αν δεν του είναι δοσμένο από τον Πατέρα». Από τότε πολλοί από τους μαθητές του έφυγαν πίσω και δεν περπατούσαν πια μαζί του. - Ιωάννης 6:63-66

Επομένως, εκείνοι που απομακρύνονται είναι τα χλιαρά ανθρωπάκια, τα οποία είναι και δεν είναι, είναι του τύπου Ιούδα, οι σκοτεινοί, οι διεφθαρμένοι αντίχριστοι.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Κυριακή, Νοεμβρίου 08, 2009

Μυητική προετοιμασία - 10

Λαμπρές αίθουσες γεμάτες με Φως και Ομορφιά υπάρχουν στον κόσμο του νου (του Ντεβατσάν). Εδώ βρίσκουμε μαύρους μάγους οι οποίους ομοιάζουν με Δασκάλους ανείπωτου Φωτός. Αυτοί οι σκοτεινοί Μπααλίμ μιλάνε μόνο για θεϊκά πράγματα, εν τούτοις κάνοντας χρήση των πιο ραφιναρισμένων τους φιλοσοφιών, μας συμβουλεύουν να εκσπερματώνουμε (να πορνεύουμε).

Πολλοί μυημένοι δεν ξέρουν πως να παραμείνουν ακλόνητοι μπροστά στις πράξεις αυτών των φωτοβόλων πειρασμών, έτσι, υποκύπτουν και πέφτουν στην άβυσσο.



Ο Μωυσής, ο μεγάλος μυημένος, καταδικάζει την εκσπερμάτωση, δήλωσε:

"Και ο άνθρωπος, από τον οποίο θα έβγαινε έξω σπέρμα συνουσίας, θα λούσει ολόκληρο το σώμα του με νερό, και θα είναι ακάθαρτος μέχρι την εσπέρα. Και κάθε ιμάτιο, και κάθε δέρμα, επάνω στο οποίο θα ήταν σπέρμα συνουσίας, θα πλυθεί με νερό, και θα είναι ακάθαρτο μέχρι την εσπέρα.

Και η γυναίκα, μαζί με την οποία θα συγκοιμόταν ο άνθρωπος με σπέρμα συνουσίας, θα λουστούν με νερό, και θα είναι ακάθαρτοι μέχρι την εσπέρα." - Λευιτικό 15: 16-18

Επομένως, ο Μωυσής καταδικάζει την εκσπερμάτωση ως ακάθαρτη.

Ωστόσο, οι σκοτεινοί Μπααλίμ διδάσκουν πως να εκσπερματώνει κανείς κατά την διάρκεια πρακτικών αρνητικής σεξουαλικής μαγείας, γιατί αυτοί περήφανα εκσπερματώνουν το σπέρμα τους κατά την διάρκεια των πρακτικών τους αρνητικής σεξουαλικής μαγείας. Τι κυνισμός! Τι απάτη!

Αυτού του τύπου λατρείες έχουν την καταγωγή τους στην λατρεία της φριχτής Θεάς Κάλι.

Η αδελφότητα της Κούλα και η Θέα αυτής Κάλι έχουν την καταγωγή τους στην μαύρη μαγεία των Ατλάντων. Εν τούτοις, στην σημερινή ημέρα και εποχή, η αδελφότητα αυτής της λατρείας της Θεάς Κάλι έχει το αρχηγείο της στην Ινδία.

Έτσι είναι πως, μέσα από αυτήν την Μαύρη Ταντρική Λατρεία, το αρνητικό φίδι (το φίδι του πειρασμού της Εδέμ) ξυπνάει και κατέρχεται προς τις ατομικές κολάσεις του ανθρώπινου όντος και γίνεται το όργανο Κουνταμπάφερ, η απαίσια ουρά των δαιμόνων. Με αυτόν τον τρόπο οι σκοτεινοί Μπααλίμ εξαπατούν τον αφελή.

Αυτές είναι "οι πράξεις των Νικολαϊτών, τις οποίες επίσης μισώ." (Αποκάλυψη 2)

Οι Χαναανίτες, οι κάτοικοι της Καρχηδόνας, της Τύρου και της Σιδώνας, καταστράφηκαν λόγων αυτών των λατρειών. Παρομοίως, αυτές οι απαίσιες πρακτικές ήταν η αιτία για τον βυθισμό της Ατλαντίδας.

Έτσι, ο Μαύρος Ταντρισμός είναι η λατρεία με την οποία τα άτομα μεταμορφώνονται στα επτά-κέφαλα θηρία, τα οποία αναφέρονται στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Αυτή είναι η αποκρουστική πρακτική που μεταμόρφωσε τους Λεμουρίους και τους Άτλαντες σε τέρατα.

Για αυτόν τον λόγο κάθε εκπαιδευτής που διδάσκει Ταντρισμό με εκσπερμάτωση είναι ένας μαύρος μάγος.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Τρίτη, Νοεμβρίου 03, 2009

Μυητική προετοιμασία - 9

Μια μεγάλη ισορροπία στην συνείδηση είναι απαραίτητη ώστε να γίνει κάποιος ένας Μυημένος, έτσι, είναι απαραίτητο να καλλιεργούμε δυνάμεις αλλά να μην τις επιθυμούμε άπληστα, να εμπνεόμαστε με την μύηση αλλά να μην την επιθυμούμε άπληστα, να γνωρίζουμε πως να βρίσκουμε αρετές μέσα στην καρδιά των διεστραμμένων και να γνωρίζουμε πως να βρίσκουμε την κακία μέσα στην καρδιά των δίκαιων.

Οι άνθρωποι ξεκινούν να εξασκούν σεξουαλική μαγεία και μετά γίνονται βαριεστημένοι, αποτυγχάνουν λόγω της έλλειψης κουράγιου και επιμονής. Αν η Συνείδηση μας (Ουσία) δεν έχει αποκτήσει ακόμα την βαθιά κατανόηση (Συνείδηση) του τι κάνει, τότε η επιμονή δεν μπορεί να επιτευχθεί και η Συνείδηση (Ουσία) δεν μπορεί να την αποκτήσει αυτήν την βαθιά κατανόηση (Συνείδηση) δίχως να υποφέρει.

Αυτή η ανθρωπότητα ακόμα χρειάζεται να υποφέρει περισσότερο, δεν έχουν ακόμα την ηθική υπευθυνότητα. Οι άνθρωποι θέλουν να αποκτούν τα πάντα μέσα σε μια μόνο μέρα, σπάνιοι είναι αυτοί που επιμένουν για όλη τους την ζωή.

Οι άνθρωποι ζουν πετώντας σαν πεταλούδες από την μια σχολή στην άλλη, για αυτό αποτυγχάνουν. Ο Γνωστικός που απομακρύνεται από την Γνωστική Διδασκαλία είναι ένα ολοκληρωτικά "ανεύθυνο άτομο", ένα έμβρυο το οποίο δεν έχει μια ολοκληρωμένη, ώριμη ανάπτυξη όποια και αν είναι αυτή. Εν τούτοις, ο ώριμος Γνωστικός θα προτιμούσε τον θάνατο παρά να απομακρυνθεί από τη Γνώση.

Το να επιτύχει κανείς μια τέλεια ισορροπία ανάμεσα στο Φως και στο Σκοτάδι σημαίνει να πετύχει την κατάσταση του πρακτικού Μύστη και αυτή η τέλεια ισορροπία δεν μπορεί να επιτευχθεί από κανέναν φανατικό.

Μεγάλοι άγιοι γεννιούνται από τους μεγάλους αχρείους, εν τούτοις οι άγιοι μπορούν εύκολα να γίνουν δαίμονες.

Η άβυσσος είναι πιο κοντά για αυτόν που έχει ήδη δει το Φως από εκείνον που δεν το έχει δει ακόμα.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Δευτέρα, Νοεμβρίου 02, 2009

Μυητική προετοιμασία - 8

Αυτό μας είπε ο Κύριος Ιεχωβά: "Πάντα σας βοηθούσα. Πάντα θα βοηθάω εκείνους που απομακρύνονται από τις σχολές των Βααλίμ." Οι Βααλίμ είναι οι σκοτεινοί.

Παρόλα αυτά, σε αυτόν τον αιώνα, όλες οι σχολές, οργανισμοί, αδελφότητες, θρησκείες και σέκτες έπεσαν μέσα στην άβυσσο και έγιναν σχολές των Βααλίμ, οι οποίοι τρώνε (πορνεύουν) στο τραπέζι της Ιεζάβελ και καταναλώνουν πράγματα (θεωρίες, διανοητισμούς, κτλ.) θυσιασμένα στα είδωλα.

Υπάρχουν σέκτες των Βααλίμ στις οποίες τα άτομα καταλήγουν να πιστεύουν πως μιλάνε γλώσσες, ναι, οι φανατικοί τους "αφοσιωμένοι" πιστεύουν πως το Άγιο Πνεύμα έχει εισέλθει μέσα τους. Ωστόσο, αυτοί είναι μόνο άθλια θύματα δαιμονικών οντοτήτων οι οποίες τους κατέχουν.

Αλλά αυτός που είναι αληθινά ενωμένος με το Άγιο Πνεύμα πρέπει απαραίτητα να είναι καθαρός και αγνός, γιατί "Κάθε αμάρτημα που κάνει ο άνθρωπος είναι εκτός του σώματος. όποιος όμως πορνεύει αμαρτάνει στο ίδιο του το σώμα. Ή δεν ξέρετε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος που είναι μέσα σας!" (Προς Κορινθίους Α' 6: 18,19)

Αυτοί που αποφασίζουν να θέσουν τον βαρύ σταυρό της Μύησης πάνω στους ώμους τους θα βρουν τον εαυτό τους διώκεται και ακόμα να μισείται από εκείνους τους πνευματικά "αφοσιωμένους" που ζουν μιλώντας για την μύηση καθημερινά. Αυτοί οι Θεοσοφιστές, Κατεχόμενοι και Υδροχοϊκοί "αφοσιωμένοι", οι οποίοι μισούν και απεχθάνονται την αγνότητα και υπερασπίζονται την αγαπημένη τους πορνεία με τις πιο εξευγενισμένες φιλοσοφίες είναι λύκοι ντυμένοι με προβιά αρνιού. Όταν μιλάει κανείς για την σεξουαλική μαγεία σε αυτούς, αμέσως αυτοί την απορρίπτουν γιατί για αυτούς δεν υπάρχει κάτι καλύτερο από την πορνεία.

Αν εσείς, αδέλφια δικά μου, θέλετε να θέσετε τον βαρύ σταυρό της μύησης πάνω στους ώμους σας, μην αφήσετε τις θεωρίες αυτών των πλανημένων ψυχών να εμποδίσουν τον δρόμο σας. Όλες αυτές οι σκοτεινές ψυχές σταύρωσαν τον Χριστό.

Όλες αυτές οι σκοτεινές ψυχές ζουν σταυρώνοντας τον Κύριο, όλοι αυτοί κρύβουν τα γατίσια τους νύχια μέσα στα δερμάτινα γάντια τους, χαμογελούν γλυκά και μιλούν ανείπωτους και εξαίσιους λόγους, αλλά οι σκέψεις τους είναι γεμάτες με από απώλεια.

"Αλίμονο σ΄ εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές, γιατί μοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, οι οποίοι απέξω βέβαια φαίνονται ωραίοι, αλλά από μέσα είναι γεμάτοι από οστά νεκρών και από κάθε ακαθαρσία." (Ματθαίος 23:27)

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Μυητική προετοιμασία - 7



Σε αυτήν την ημέρα και εποχή η Μασονική Αδελφότητα χαρίζει τους βαθμούς της βασισμένη στα λεφτά και στην κοινωνική θέση. Πολλοί πουλάνε μυήσεις. Πολλοί γεμίζουν με μυήσεις. Εν τούτοις, όλο αυτό είναι εκμετάλλευση και μαύρη μαγεία.

Οι αυθεντικοί βαθμοί και οι αυθεντικές λευκές μυήσεις λαμβάνονται στην συνείδηση. Αυτές οι μυητικές ιεροτελεστίες εκτελούνται μέσα στους ανώτερους κόσμους.

Οι μυήσεις είναι βαθιές πραγματώσεις της συνείδησης, οι οποίες δεν πρέπει να αποκαλύπτονται, ή να γίνονται θέμα συζήτησης.

Κανείς δεν μπορεί να παραχωρεί μυήσεις σε κάποιον. Η μύηση επιτυγχάνεται μέσα από την ίδια την ζωή.

Σε αυτήν την ημέρα και εποχή, όλοι θέλουν να είναι ένας Δάσκαλος. Παρόλα αυτά, δηλώνουμε πως υπάρχει μόνο ένας Δάσκαλος, αυτός είναι ο εσωτερικός Χριστός, ο οποίος φωτίζει κάθε ανθρώπινο πλάσμα που έρχεται στον κόσμο. Έτσι, μόνο ο Χριστός είναι ο Δάσκαλος. Μόνο το περίλαμπρο ΕΙΝΑΙ είναι ο Δάσκαλος.

Επομένως, όλες οι μυήσεις εκείνων των Θεοσοφικών, Ροδοσταυρικών, κτλ., σχολών, τάξεων και αδελφοτήτων είναι από την άβυσσο.

Απομακρυνθείτε από όλους αυτούς τους κινδύνους της αβύσσου, απομακρυνθείτε!

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Σκέψεις της Στιγμής



«Έφθασε η στιγμή να ζήσω μόνος.

Κοιτάω γύρω μου και βλέπω τα πλήθη. Αναρωτιέμαι, πώς βρέθηκαν όλοι αυτοί εδώ; Πώς τους διώχνω;

Στέκομαι σε μια γωνιά σε αυτό το σκοτεινό μέρος. Σηκώνω τα χέρια και προσπαθώ να ψηλαφήσω τον εαυτό μου. Μα τί είμαι;

Αρχίζω να πειραματίζομαι. Μπορώ να υπάρξω μόνος μου δίχως να μιμούμαι το πλήθος; Μπορώ να δράσω; Α! θυμάμαι. Πρωτοβουλία. Τι πολύτιμη πληροφορία.

Φωτίζω λίγο πιο μακριά από εκεί που στέκομαι… και βλέπω κάτι διαφορετικό. Αλλάζω το περιβάλλον. Α! δημιουργικότητα. Ναι, σωστά!

Γυρίζω προς το πλήθος… μα ποιοί είναι αυτοί; Τους γνωρίζω; Ελάτε σε εμένα! Έχω εξουσία να σας γνωρίσω! Μπορώ να ερευνήσω!

Τι υπέροχο! Μπορώ να φωτίζω αλλά αγνοώ ακριβώς την διαδικασία. Μα πότε επιτέλους θα έρθει το Καινούργιο; Δακρύζω… αλλά δεν βλέπω τα δάκρυα μου! Τι κρύος που είναι ο κόσμος της ύλης! Από πού έχω έρθει;

Τα πλήθη μου φωνάζουν. Γυρνάω για να τα αντικρύσω. Αν θέλω σας ακούω. Είναι δικιά μου απόφαση! Παίρνω στο χέρι μου την “γόμα” της κατανόησης και σβήνω από την οθόνη του νου την φασαρία.

Ανακαλύπτω από που έρχονται τα πλήθη. Πηγαίνω και στέκομαι στην Πόρτα στην οποία εμφανίζονται. Α, τι απλό! Αν τα σταματήσω εδώ… τότε θα μείνω μόνος στον Πραγματικό κόσμο! Χμμ, δεν είναι τόσο εύκολο να τους σταματήσω. Κάποιοι κύριοι είναι αδύνατοι και αργοί, προλαβαίνω να τους αγγίξω. Αλλά άλλοι είναι χοντροί και μπαίνουν σαν σίφουνες ώστε να με αναγκάζουν να αφήσω το Κατώφλι, την Πόρτα του Διανοητικού και να τους ακολουθήσω μέσα στον κόσμο μου για να τους σταματήσω.

Κάποια στιγμή κουράζομαι. Είναι τόσο μεγάλο το πλήθος. Και γυρίζω στη γωνιά μου...

Προς τα πού πάω; Ψάχνω το καινούργιο αλλά γνωρίζω το παλιό; Γυρίζω να αγγίξω το μόνο πράγμα που είναι Πραγματικό, χειροπιαστό για εμένα. Την Προσοχή μου. Τι μαγικό εργαλείο! Όπου πάει δίνει Ζωή. Οι ενέργειες του υλικού κόσμου την ακολουθούν. Παρόλη την Πτώση μου δεν έχω χάσει το “αξίωμα” του Δημιουργού. Αλλά γνωρίζω τι είναι αυτό που Δημιουργώ;

Τα παρατάω. Δεν είμαι έτοιμος. Γυρνάω να γνωρίσω τους κόσμους της ύλης. Φωτίζω το κέντρο της Καρδιάς. Πού είσαι Αστρικό Σώμα; Γιατί νοιάζομαι τόσο για αυτό το σώμα από σάρκα και οστά;

Πώς "αντέχουν" οι Δάσκαλοι; Αυτοί που έχουν καθαρίσει πλήρως τον καθρέφτη της Συνείδησης και βλέπουν την Αλήθεια; Αυτοί που βλέπουν το Σκοτάδι που έχει πέσει πάνω σε αυτόν τον πλανήτη σε όλο του το μεγαλείο;

Βιώνοντας τον Τρόμο του Ύπνου στην ησυχία θυμήθηκα τους συνανθρώπους μας... αυτούς που δεν έχουν δει ποτέ έστω και μια σπίθα Φωτός... μα τι Φοβερό! Να κοιμάσαι δίχως καμιά ελπίδα να ξυπνήσεις; Να ζει κάποιος άλλος, ή καλύτερα άλλοι, την ζωή σου αντί για σένα... δεν υπάρχουν λόγια να περιγράψουν αυτήν την τόσο δύσκολη και παράξενη κατάσταση.

Είμαι κάτι παραπάνω μέσα στον κόσμο επειδή ξυπνάω και αντιλαμβάνομαι την Αλήθεια; Όχι, αντιθέτως είμαι κάτι λιγότερο όσο συνεχίζω να πέφτω σε Ύπνο... γιατί τώρα πια βρήκα το Φως... και όπως η δουλειά του ήλιου είναι να Φωτίζει τον κόσμο έτσι πρέπει να κάνω και εγώ το ίδιο... κάνε το Φως σου να λάμψει!

Μεγάλη η χαρά της Ουσίας που βλέπει τον Εαυτό της, που Ξυπνάει... αλλά ακόμα μεγαλύτερη η χαρά της όταν φωτίζει μια άλλη Ουσία για να κάνει το ίδιο! Όπως ένα κερί μπορεί να ανάψει άλλα εκατό κεριά, δίχως να χάσει τίποτα από το αρχικό φως του...

Μια σπίθα μπορεί να βάλει φωτιά σε ολόκληρο δάσος...

Κάθε συνάντηση με την γοητεία, που πετάει το εγώ, είναι μια κανονική μάχη...

Πονάει, να μην υποκύπτεις στην γοητεία...

Αλλά πάντα βγαίνεις κερδισμένος σε εμπειρία αν νικήσεις και γίνεσαι πιο δυνατός για την επόμενη μάχη…

Τότε ζητάς Θάνατο στην Πορεία και δρας προς τον σκοπό σου που άλλος δεν είναι παρά να ΕΙΣΑΙ.....

Να είσαι Σταθερά στην 3η Κατάσταση Συνειδητότητας

Κυριακή, Οκτωβρίου 18, 2009

Μυητική προετοιμασία - 6

Οι πνευματικές σχολές είναι γεμάτες από ειλικρινή αλλά λανθασμένα άτομα. Το έγκλημα είναι επίσης κρυμμένο μέσα στο θυμίαμα της προσευχής.

Ο Χριστός σταυρώθηκε ανάμεσα σε δύο κλέφτες. Σχεδόν όλες οι οργανώσεις εκμεταλλεύονται τον Χριστό. Κάποιες τον εκμεταλλεύονται με καλές προθέσεις ενώ άλλες με διεφθαρμένες προθέσεις, αυτοί είναι ο καλός και ο κακός κλέφτης.

Στην Γαλλία, ένας αχρείος που αφιέρωσε τον εαυτό του στην τίμια αστρολογία και ο οποίος ήταν ένας εξαιρετικός πότης μπύρας, ξαφνικά άφησε τα μαλλιά και τα γένια του να μεγαλώσουν, ταξίδεψε στην Βενεζουέλα, και εκεί ίδρυσε μια φημισμένη σχολή μαύρης μαγείας του Υδροχόου. Ύστερα διακήρυξε πως είναι η ίδια η επανενσάρκωση του Ιησού Χριστού. Αργότερα, ένας άλλος αχρείος ακολούθησε το παράδειγμά του και δήλωσε πως ήταν ο Άγιος Πέτρος, και σύντομα μετά ένιωσε την παρόρμηση να γυρίζει στους δρόμους φορώντας μανδύα, κάπα και σανδάλια.

Αυτοί οι αχρείοι εμφανίζονται ως δίκαιοι απόστολοι, εν τούτοις, εκμεταλλεύονται το όνομα του Χριστού με τις διεφθαρμένες τους προθέσεις, έτσι, με την πρόφαση της ίδρυσης των «ασράμς» τους αποκτούν ιδιοκτησίες. Οι οπαδοί αυτών των αχρείων είναι πολύ ειλικρινή αλλά λανθασμένα άτομα, τα οποία δυστυχώς, διαπράττουν το λάθος της προδοσίας του Άρχοντα των ψυχών. Το να ανταλλάξεις τον Χριστό με έναν Απατεώνα είναι ένα έγκλημα υψηλής προδοσίας.

Άλλοι νομίζουν πως με το να σχετίζονται με την μαύρη σχολή του AMORC, η οποία έφερε τις «προθέσεις» στην αγορά, θα γίνουν Ροδόσταυροι. Αυτή η σχολή παραδίδει την λέξη «Μάθρεμ» σε αυτούς ως η τελική σύνθεση, ως το «άκρων άωτων» της Μαγείας, ωστόσο, αυτή η λέξη είναι ένα μάντραμ ώστε να εισχωρεί κάποιος στα επίπεδα της μαύρης μάχης. Το AMORC είναι ένα εμπορικό ίδρυμα. Όλα εκείνα τα άτομα εκμεταλλεύονται τον Χριστό με τις διεφθαρμένες τους προθέσεις.

Κάποιοι «αφοσιωμένοι» οι οποίοι σχετίζονται με την Θεοσοφική Εταιρεία, δεν καταλαβαίνουν το μυστήριο του Χριστού, είναι απλά απολιθωμένοι μέσα στις θεωρίες του 19ου αιώνα, οι οποίες είναι γεμάτες με έναν απαίσιο φανατισμό και φόβο. Αυτοί οι «αφοσιωμένοι» δεν δέχονται τίποτα καινούργιο και βασιζόμενοι στην υπερηφάνεια, στην αλαζονεία, στον φανατισμό και στον τρομερό τους φόβο, νομίζουν πως ο οριστικός λόγος της γνώσης είναι μέσα στην κτίση τους. Αυτά είναι άτομα επικίνδυνα και αρνητικά, τα οποία καταλήγουν να εκμεταλλεύονται τον Χριστό με καλές προθέσεις.

Οι Ροδόσταυροι του Max Heindel είναι ειλικρινείς αλλά λανθασμένοι «αφοσιωμένοι», καθώς ο Heindel δεν γνώριζε τα Χριστικά Μυστήρια, συνεπώς δεν γνωρίζουν την διδασκαλία του λαμπρού ΕΙΝΑΙ.

Ο Heindel δήλωσε πως μια ανταλλαγή συνέβη στην βάφτιση του Ιησού. Βεβαιώνει πως ο Ιησούς ο ίδιος, το πνεύμα, άφησε το σώμα και πως το Χριστικό Πνεύμα εισήλθε στο σώμα του Ιησού, το οποίο κατοικούνταν και χρησιμοποιούνταν από τον Χριστό κατά την διάρκεια της υπηρεσίας Του. Αυτό είναι λανθασμένο και αποτελεί αρκετή απόδειξη πως ο Heindel είχε πλήρη άγνοια σχετικά με την διδασκαλία του λαμπρού ΕΙΝΑΙ. Ο Heindel δεν γνώριζε τι είναι το Στέμμα της Ζωής καθώς δεν γνώριζε σχετικά με τον Χριστικό Εσωτερισμό. Επομένως, ο Heindel είναι ειλικρινής αλλά λανθασμένος και αυτοί που ακολουθούν τα λάθη του βαδίζουν στον δρόμο του λάθους. «Και αν οι τυφλοί οδηγούν τους τυφλούς, όλοι θα πέσουν στην άβυσσο.» - Ματθαίος 15:14

Επί πλέον, οι τυφλοί αρχηγοί αυτής της οργάνωσης είναι πόρνοι καθώς αγνοούν το Μεγάλο Αρκάνο και κάθε ίδρυμα που σχηματίζεται από πόρνους είναι μια μαύρη αδελφότητα. Αυτοί είναι ειλικρινείς αλλά λανθασμένοι και εκμεταλλεύονται τον Χριστό με καλές προθέσεις.

Πολυάριθμα άτομα με ικανότητες τύπου μέντιουμ υπάρχουν μέσα στα πλήθη των πνευματικών ναών, όπου μεγάλος αριθμός απατεώνων εμφανίζονται μέσα από τις ικανότητες τύπου μέντιουμ αυτών των «κατεχόμενων» (chanellers). Όλοι αυτοί ισχυρίζονται πως «κατέχονται» από τον Ιησού Χριστό και τα ταλαίπωρα άτομα σταθερά πιστεύουν αυτούς τους απατεώνες. Η άβυσσος είναι γεμάτη με σκοτεινές οντότητες, οι οποίες φανερώνονται μέσα από τις ικανότητες αυτών των μέντιουμ-πνευματιστών σε αυτούς τους πνευματικούς ναούς, όπου οι ταλαίπωροι «αφοσιωμένοι» τους είναι ειλικρινή αλλά δυστυχώς λανθασμένα άτομα γεμάτα με τρομερό φανατισμό. Οι αρχηγοί αυτών των πνευματικών κέντρων εκμεταλλεύονται τον Χριστό με καλές προθέσεις.

Πλήθος τάξεων, αδελφοτήτων, σχολών και πνευματικών κέντρων ακολουθούν τον καλό κλέφτη και άλλες τον κακό κλέφτη.



Παρόμοιος πλούτος της πληθώρας των θρησκευτικών ομάδων έχει συσσωρευτεί με την εκμετάλλευση του αίματος του Χριστού. Το Βατικανό είναι γεμάτο με πλούτη και ολόκληρος ο πλούτος του Βατικανού έχει συσσωρευτεί με την εκμετάλλευση του Μάρτυρα του Γολγοθά. Οι φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα μυστικιστές, γνωρίζουν από άμεση εμπειρία πως ο Πάπας Πίος ο 12ος είχε το στίγμα του θηρίου στο μέτωπο και πάνω στα χέρια του. Οι φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα μυστικιστές, γνωρίζουν από άμεση εμπειρία πως ο Πάπας Πίος ο 12ος ήταν ένας δαίμονας από την άβυσσο, ναι, ήταν ένας ενσαρκωμένος δαίμονας, ένας δαίμονας μέσα σε ένα σώμα από σάρκα και οστά.

Μέσα στα ερείπια πολλών γυναικείων μοναστηριών, πολλοί σκελετοί νεογέννητων παιδιών έχουν βρεθεί, αυτό είναι γνωστό σε κάθε οικοδόμο που έχει δουλέψει μέσα στα ερείπια τέτοιων μοναστηριών, στα οποία οι απομονωμένοι «αφοσιωμένοι» μυστικιστικά σκότωναν, μοίχευαν και συνουσιάζονταν. Αυτοί οι απομονωμένοι «αφοσιωμένοι» έδιναν γέννα με το Αρκάνο 15 (ζωώδες πάθος) και ύστερα τα σκότωναν με το Αρκάνο 13 (θάνατος). Είναι αρκετά γνωστό πως πολλοί ιερείς συνουσιάζονταν και μοίχευαν, ναι, διέφθειραν πολλές νεανίδες στα εξομολογητήρια τους.

Επιπλέον, το να απαιτεί κανείς πληρωμή για μια τελετουργία γάμου είναι ένα έγκλημα εναντίον του Αγίου Πνεύματος, το οποίο ως αγάπη κατοικεί μέσα στην εκκλησία της καρδιάς. Για αυτό τον λόγο το να κάνει κάποιος εμπόριο με την αγάπη είναι ένα έγκλημα εναντίον του Αγίου Πνεύματος. Αυτά τα άτομα ακολουθούν τον κακό κλέφτη.

Πλήθος θρησκευτικών ιδρυμάτων, κυρίως Προτεσταντικών, Χιλιαστών, Μαρτύρων του Ιεχωβά κτλ., μελετούν την Βίβλο ως νεκρό γράμμα και εκμεταλλεύονται τον Χριστό, εκμεταλλεύονται το αίμα του Μάρτυρα του Γολγοθά.

Συμβαίνει, καθώς αυτά τα ταλαίπωρα άτομα δεν γνωρίζουν την μυστική διδασκαλία του ΕΙΝΑΙ, να πέφτουν στις πιο τρομερές βιβλικές παρερμηνείες, οι οποίες είναι κατάλληλες μόνο για τον Μολιέρο (Jean Baptiste Poquelin 1622-1673) και τις παιδαριώδεις γελοιογραφίες του.

Πλήθος οργανώσεων είναι γεμάτο με πνευματικούς διανοουμενισμούς. Όλα αυτά τα ταλαίπωρα άτομα πορνεύουν και είναι γεμάτα υπερηφάνεια, φανατισμό και φόβο. Όλα αυτά τα άτομα εκμεταλλεύονται τον Χριστό, κάποια εκμεταλλεύονται τον Χριστό ως καλοί κλέφτες και άλλα ως κακοί κλέφτες.

Όλοι μένουν να λατρεύουν το άτομο του Ιησού αλλά απορρίπτουν την διδασκαλία του, την μυστική διδασκαλία του ΕΙΝΑΙ.

Είναι ενοχλητικό να δηλώνουμε όλο αυτό, αλλά αυτή είναι η αλήθεια, είναι τόσο κακό να μιλάει κανείς όταν πρέπει να μείνει σιωπηλός όσο και να μένει σιωπηλός όταν πρέπει να μιλήσει. Υπάρχουν εγκληματικές σιωπές όσο και ενοχλητικοί λόγοι.

Δίχως ερώτηση, για αυτό υπάρχουν τόσοι πολλοί από αυτούς τους Ροδόσταυρους, Θεοσοφιστές «αφοσιωμένους» που μας κακολογούν ότι είμαστε άσπλαχνοι γιατί δηλώνουμε αυτές τις αλήθειες, εν τούτοις, αυτοί οι «αφοσιωμένοι» δεν αντιλαμβάνονται το έγκλημα που ονομάζεται «πορνεία της πνευματικότητας», το οποίο διαπράττεται όταν συγχέουμε την αγιότητα με την υποκρισία ή όταν συγχέουμε την αδελφότητα με την συνενοχή.

Αληθινά, για αυτό δήλωσε ο Σιβανάντα πως αυτός ο δρόμος είναι γεμάτος κινδύνους τόσο από μέσα όσο και από έξω. Αυτός είναι ο δρόμος της κόψης του ξυραφιού.

Σχετικά με τα Εωσφορικά Πνεύματα: ο Max Heindel και ο Steiner λανθασμένα πίστευαν πως αυτά ήταν οι περιπλανώμενοι της ζωής, ένα κύμα ανάμεσα στους Αγγέλους και στους Ανθρώπους. Πίστευαν πως οι κατοικίες τους ήταν στον πλανήτη Άρη (και χίλιες άλλες παρόμοιες ανοησίες). Έτσι, αν οι μαθητές μας πιστέψουν αυτές τις λανθασμένες δηλώσεις του Max Heindel και του Steiner, μπερδεμένα θα καταλήξουν πως είναι εντάξει να γίνει κανείς ένας δαίμονας.

Ο αρχιδαίμονας ονομαζόμενος Εωσφόρος (ήταν ο μεγαλύτερος μαύρος Μυημένος από την σεληνιακή εποχή) και οι Εωσφορικοί ακόλουθοί του είναι δαιμονικές στρατιές από την άβυσσο, αυτό αγνοήθηκε από τον Steiner και τον Heindel.

Σχεδόν όλες οι πνευματικές σχολές διδάσκουν πως να αναπτύξει κανείς τη νοητική δύναμη, όλοι θέλουν να ισχυροποιήσουν το νου. Έτσι είναι πως πολλοί καταλήγουν να εξασκούν μαύρη μαγεία. Ο νους είναι ένα γαϊδούρι πάνω στο οποίο πρέπει να καθίσουμε ώστε να εισέλθουμε στην Ουράνια Ιερουσαλήμ.

Ο νους [το μάνας (κατώτερο μάνας), ο άνθρωπος (διανοητικό σώμα του ανθρωπόμορφου θηλαστικού)] πρέπει να υποβαθμιστεί μπροστά στο μεγαλείο του Εσώτερου. Αυτό αγνοείται από τους πνευματικά «αφοσιωμένους», έτσι, πάντα αυτοί καταλήγουν να κάνουν την δικιά τους εγωιστική θέληση και ποτέ την θέληση του Πατέρα. Αυτή είναι η τρομερή αλήθεια όλων αυτών των πραγμάτων.

Άλλοι παραδίδουν τον εαυτό τους σε πρακτικές υπνωτισμού και ισχυρίζονται πως αυτό είναι για καλό. Έτσι είναι πως το έγκλημα ντύνεται ως ένας άγιος, γιατί ο Υπνωτισμός είναι καθαρή και γνήσια μαύρη μαγεία.

Όταν μια νέα σχολή μαύρης μαγείας ανοίγει, το πρώτο θύμα είναι ο Μάρτυρας του Γολγοθά, καθώς αυτοί μιλάνε στο Όνομα Του. Έτσι, οι ακόλουθοί τους πιστεύουν και συγκεντρώνουν λεφτά στο Όνομα Του, διδάσκουν την μαύρη μαγεία τους στο Όνομα Του, κλείνουν τις πόρτες της Εδέμ για τους άλλους στο Όνομα Του, σαγηνεύουν νεαρές κυρίες στο Όνομα Του (ώστε οι «αφοσιωμένοι» τους μυστικιστικά να διαπράττουν μοιχεία και πορνεία στο Όνομα Του) και αποκτούν ιδιοκτησίες στο Όνομα Του κτλ.

Έτσι, ο Χριστός έχει γίνει άφθονη επιχείρηση για τους Θεοσοφιστές, Ροδόσταυρους κτλ, και όλων των Πνευματικά «αφοσιωμένων» του Υδροχόου.

Ο μεγαλύτερος αριθμός αποκρυφιστικών συγγραφέων γράφουν για αυτό που έχουν διαβάσει, επαναλαμβάνουν τις θεωρίες των άλλων σαν παπαγάλοι. Μιλούν για αυτό που δεν γνωρίζουν. Λένε αυτό το οποίο δεν γνωρίζουν. Εξηγούν πράγματα τα οποία ποτέ δεν έχουν βιώσει. Είναι γεμάτοι με διανοητική υπερηφάνεια, εν τούτοις, κυνικά δηλώνουν, «Είμαι ένα παιδί. Δεν έχω καθόλου υπερηφάνεια. Είμαι πολύ απλός κτλ.».

Υποκριτές, Φαρισαίοι, λευκοί τάφοι, γενιά δηλητηριωδών φιδιών. Στην Άβυσσο! Στην Άβυσσο! Στην Άβυσσο!

Είχαμε την πρόθεση να στείλουμε αυτό το βιβλίο σε όλες αυτές τις σχολές, εν τούτοις, ένας από τους Γνωστικούς μας αδελφούς είπε: «Αυτές οι σχολές δεν θα το δεχτούν, θα το κρύψουν γιατί δεν είναι προς όφελος τους. Δεν βλέπετε πως οι αρχηγοί αυτών των σχολών είναι τρομερά ζηλιάρηδες; Ζούνε σε βάρος των σχολών και των ομάδων τους και φοβούνται μήπως οι ομάδες τους διαλυθούν».

Αυτό είναι που μας είπε ο Γνωστικός μας αδελφός. Φυσικά, η λογική ήταν με την πλευρά του και έπρεπε να δεχτούμε την άποψη του, καθώς όλα αυτά τα άτομα κάνουν εμπόριο με τον Χριστό. Ζούνε από αυτήν την επιχείρηση.

Κάποιοι ακολουθούν τον καλό κλέφτη ενώ άλλοι τον κακό κλέφτη, αυτή είναι η αλήθεια. Έτσι, με αυτόν τον τρόπο είναι πως κρύβεται το έγκλημα μέσα στο θυμίαμα της προσευχής.

Υπάρχει μεγάλη αρετή στους αμαρτωλούς και πολύ κακό στους ενάρετους. Οι άγιοι έχουν επίσης διαπράξει πολύ κακό με τις αρετές τους.

Αληθινά, αληθινά, σας λέω Γνωστικά αδέλφια, όταν δεν γνωρίζουμε πως να χρησιμοποιήσουμε τις αρετές, μπορεί να προκαλέσουμε ζημιά στους άλλους με αυτές τις αρετές.

«Η Αγάπη είναι νόμος, αλλά Αγαπάτε με Συνείδηση»

Αδιαφορία για το έγκλημα είναι επίσης έγκλημα.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Τρίτη, Οκτωβρίου 13, 2009

Μυητική προετοιμασία - 5

Η μυητική προετοιμασία είναι πολύ απαιτητική. Οι μαθητές μας πρέπει να ζουν επάγρυπνοι και προσεκτικοί σαν σκοποί σε καιρό πολέμου. Καθαρίστε το νου σας, μην αφήνετε τους εαυτούς σας να παραπλανούνται από τους διεφθαρμένους.

Να γνωρίζετε, αδελφοί, πως ο μοντέρνος διανοουμενισμός είναι των διεφθαρμένων.

Η επιστήμη αυτών των καιρών: "Ακόμα και οι διεφθαρμένοι, των οποίων ο ερχομός είναι με την εργασία του Σατανά με όλες τις δυνάμεις και τα σημεία και τα ψευδοί θαύματα..." αεροπλάνα, ατομικές βόμβες, λανθασμένα θαύματα της φυσιολογία, βιολογίας, ιατρικής, χημείας, κτλ., όλα αυτά τα θαύματα της επιστήμης είναι ψεύτικα. Μην πιστεύετε σε αυτά τα ψεύτικα θαύματα των διεφθαρμένων.

«Προσέχετε να μη σας εξαπατήσει κανείς με κανέναν τρόπο. Γιατί δε θα έρθει η ημέρα εκείνη (η ημέρα της άφιξης του Ιησού Χριστού), αν δεν έρθει πρώτα η αποστασία και φανερωθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο γιος της απώλειας (αυτή η διεφθαρμένη ανθρωπότητα). Aυτός, δηλαδή, που αντιστέκεται και υψώνει το ανάστημά του εναντίον καθενός που αποκαλείται Θεός ή αποτελεί αντικείμενο λατρείας, ώστε να εγκατασταθεί ο ίδιος στο ναό του Θεού σαν Θεός, για να αποδείξει πως αυτός είναι ο Θεός.» - Προς Θεσσαλονικείς Β', 2:3-4



Γνωστικοί αδελφοί και αδελφές, σας συμβουλεύω: μην πιστεύετε στα θαύματα των διεφθαρμένων, αυτά είναι ψευδή θαύματα.

Οι μοντέρνοι επιστήμονες δεν γνωρίζουν τίποτα πέρα από απατηλές μορφές. Δεν γνωρίζουν τίποτα για τον ανθρώπινο οργανισμό.

Όσο είναι στην κατάσταση Χίνας, το ανθρώπινο σώμα μπορεί να πετάξει, να περάσει μέσα από την μια πλευρά ενός τοίχου στην άλλη δίχως το σώμα ή ο τοίχος να πληγωθούν ή να λερωθούν. Μπορεί ακόμα να πάρει την μορφή των φυτών, των βράχων, των ζώων, να μικρύνει ή να μεγαλώσει κατά βούληση.

Σχετικά με τις προηγούμενες μας δηλώσεις, οι διεφθαρμένοι, οι επιστήμονες του αντίχριστου δεν γνωρίζουν τίποτα, καθώς βασίζουν ολόκληρη την δική τους φυσιολογία, παθολογία, βιολογία κτλ. σε λανθασμένες μορφές και πάνω στις δικές τους λανθασμένες μορφές οικοδομούν ηθικά την επιστήμη τους και εκτελούν τα ψευδή θαύματά τους.

Με αυτόν τον τρόπο ο υλισμός τους αντιτάσσεται και εξυψώνεται πάνω από όλο αυτό που καλείται Θεός, ή αυτό που λατρεύεται, έτσι ώστε αυτοί ως Θεοί να μπορέσουν να καθίσουν στο ναό του Θεού.

Όταν Χριστικοποιήσετε τον εαυτό σας, τότε θα γνωρίσετε την αληθινή Θεϊκή Σοφία.

Τότε θα διατηρήσετε τα σώματα σας για χιλιάδες χρόνια. Τότε θα γιατρεύετε τους αρρώστους με την δύναμη του Χριστού και θα περπατάτε πάνω στα νερά της θάλασσας. Θα εκτελείτε θαύματα όπως αυτά που εκτέλεσε Εκείνος στους Αγίους Τόπους.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)



Δευτέρα, Οκτωβρίου 12, 2009

Μυητική προετοιμασία - 4

Η διαφθορά μεταξύ των «πνευματικά αφοσιωμένων» είναι αξιοθρήνητη. Σε μια περίσταση, όταν εμείς συμβουλεύαμε μια «πνευματικά αφοσιωμένη» σχετικά με τις πρακτικές της σεξουαλικής μαγείας στις Ηνωμένες Πολιτείες, αυτή κυνικά μας είπε (μπροστά στον ίδιο της τον σύζυγο) πως θα εξασκούσε την σεξουαλική μαγεία μόνο με τον γκουρού της. Εμείς εναντιωθήκαμε στην απάντησή της, λέγοντάς της πως η σεξουαλική μαγεία μπορεί να εξασκηθεί μόνο μεταξύ συζύγων.

Αληθινά, στον συνηθισμένο κόσμο, καμιά ασεβής που μοιχεύει δεν θα τολμούσε να δώσει μια τόσο βλακώδη απάντηση μπροστά στον σύζυγο της. Εν τούτοις, μόνο οι ανεύθυνοι «αφοσιωμένοι» του πνευματισμού μπορούν να έχουν μια τόσο φυσική κλίση σε αυτού του τύπου τις, ιδιότροπα, βάρβαρες απαντήσεις. Αυτό που είναι χειρότερο, είναι πως ο γκουρού αυτής της ταλαίπωρης «αφοσιωμένης» ήταν μόνο ένας γοητευτικός απατεώνας, ένας ληστής που προκαλεί σύγχυση, ένας δήμιος ψυχών.

Σε μια άλλη περίσταση, συναντήσαμε έναν νοσηρό «μυστικιστή» που αποπλανούσε σεξουαλικά πολλές «αφοσιωμένες», με την πρόφαση πως τις βοηθούσε. Εκείνος ο αχρείος άντρας, ερωτεύτηκε με την ίδια την κόρη της γυναίκας του (την δικιά του απόγονη) και την αποπλάνησε. Εκείνος ο αχρείος άντρας ήταν ένας πεσμένος μποδισάτβα. Οι πεσμένοι μποδισάτβες είναι χειρότεροι από δαίμονες.



Η πλειοψηφία των σκοτεινών αδελφών του Υδροχόου είναι αχρείοι άντρες που γυρνάνε από εδώ και από εκεί διδάσκοντας μαύρη μαγεία.

Γνωρίζω έναν πεσμένο μποδισάτβα από την Μπογκοτά (Κολομβία), ο οποίος σχημάτισε μια σέκτα ηλίθιων ευνούχων που μισούν το σεξ. Έτσι, με αυτόν τον απαίσιο τρόπο, αυτός ο δυστυχής αδελφός βλάπτει σπίτια και κλείνει τις πόρτες της Εδέμ για τους άλλους.

Έτσι, σε αυτήν την ημέρα και εποχή, είναι πολύ επικίνδυνο απλά να ακολουθάμε κάποιον. Αυτό που είναι καλύτερο είναι να αναζητούμε τον ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΔΑΣΚΑΛΟ. Το καλύτερο πράγμα είναι να ακολουθούμε το δικό μας ΕΙΝΑΙ. Το καλύτερο πράγμα είναι να μάθουμε πως να ταξιδεύουμε με το Αστρικό σώμα ώστε να επισκεφτούμε τους Ναούς της Λευκής Αδελφότητας και να λάβουμε τις Διδασκαλίες απευθείας στο Ναό.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)




Δευτέρα, Οκτωβρίου 05, 2009

Μυητική προετοιμασία - 3

Αυτοί που επιθυμούν να εισέλθουν στα Μεγαλύτερα Μυστήρια πρέπει να εγκαταλείψουν το ζωώδες-διανοητικό. Το ζωώδες-διανοητικό είναι λουσιφερικό και δαιμονικό. Οι Μεγάλοι Δάσκαλοι έχουν το νου ενός παιδιού. Πρέπει να ζούμε με μεγάλο δέος και να νιώθουμε ρίγος σαν να είμαστε στην παρουσία του Θεού. Πρέπει να τερματίσουμε την διανοητική μας υπερηφάνεια. Πρέπει να έχουμε τον αθώο και απλό νου ενός βρέφους. Δεν πρέπει να κρύβουμε εγκλήματα.

Από καιρό σε καιρό, μαθητές μας στέλνουν γράμματα απαιτώντας εμείς να κυριαρχήσουμε το νου αυτής ή εκείνης της γυναίκας για αυτούς, ισχυριζόμενοι πως απλά θέλουν να φέρουν αυτές τις γυναίκες στο σωστό μονοπάτι, έτσι είναι πως η λαγνεία τους κρύβεται μέσα στο θυμίαμα της προσευχής. Έτσι είναι πως, με το να απαιτούν θέλγητρα, με το να απαιτούν εργασίες μαύρης μαγείας, βάζουν σε πειρασμό του Μεγάλους Αδελφούς.

Κανείς δεν έχει δικαίωμα να παραβιάζει το νου του γείτονα γιατί αυτό είναι ένα έγκλημα. Η ελευθερία του γείτονα είναι απαραίτητο να είναι σεβαστή.

Επομένως, ας ξεκαθαρίσουμε σε αυτό το κεφάλαιο πως η είσοδος της αβύσσου έχει τρεις πόρτες: Θυμός, Απληστία και Λαγνεία. Ο Θυμός μεταμφιέζει τον εαυτό του σε έναν δικαστή, η Απληστία κρύβεται μέσα στις καλές προθέσεις και η Λαγνεία ντύνεται με έναν μυστικιστικό μανδύα.

Οδηγημένες από λαγνεία, οι «πνευματικά αφοσιωμένες» γυναίκες του δρόμου, κάθονται στα γόνατα των ανδρών «αφοσιωμένων του φωτός» και χρησιμοποιούν την αθωότητα ως πρόφαση για να φιλούν και να αγκαλιάζουν ο ένας τον άλλο. Έτσι είναι πως το έγκλημα κρύβεται μέσα στο θυμίαμα της προσευχής.

Ένα άλλο κρίσιμο έγκλημα είναι αυτό της αχαριστίας. Σε ένα σκυλί δίνεται ψωμί και αυτό είναι ευγνώμων, εν τούτοις πολλοί «αφοσιωμένοι του δρόμου» είναι αχάριστοι. Αν ένας αυθεντικός Δάσκαλος τους διδάσκει, αυτό που του δίνουν μόνο ως πληρωμή είναι κατηγορίες, μίσος και συκοφαντίες.

Γνωρίζουμε την περίπτωση ενός «πνευματικά αφοσιωμένου» που, όταν ήταν πεινασμένος και άνεργος, πάντα συναντούσε μια φιλάνθρωπη ψυχή η οποία του έδινε φαγητό και σπίτι, ωστόσο, σύντομα αυτός βρήκε μια καινούργια δουλειά, και ήταν μετά χωρίς μετάνοια, στρεφόμενος εναντίον των φιλάνθρωπων δωρητών του. Μερικές φορές δημόσια τους κακολόγησε, ή τους επιτέθηκε. Έτσι είναι πως αυτός ο αφοσιωμένος πλήρωσε με το νόμισμα της αχαριστίας.

Παρόλα αυτά, πάντα έβρισκε μια φιλοσοφική δικαιολογία για το έγκλημα του. Κυνικά, δήλωσε: «Δεν χρωστώ σε κανέναν τίποτα, η ζωή είναι που παρέχει τα πάντα, έτσι, οι ελεήμονες δωρητές μου είναι απλά όργανα της μεγάλης ζωής, επομένως, δεν τους χρωστώ τίποτα».

Άλλοι εγκαταλείπουν την ίδια τους την μητέρα ή τον γέρο πατέρα τους, λέγοντας: «Όλα τα όντα είναι η οικογένεια μου, δεν ενδιαφέρομαι για τους γονείς μου, είμαι ένας επαναστάτης, κτλ.». Έτσι είναι πως κρύβουν το δικό τους έγκλημα μέσα στο θυμίαμα της προσευχής.

Κάποιοι άλλοι εγκαταλείπουν την κακόμοιρη την γυναίκα τους και τα παιδιά τους, με σκοπό, ισχυρίζονται, να ακολουθήσουν μια πνευματική ζωή. Έτσι είναι πως αυτοί οι υποκριτές Φαρισαίοι πέφτουν στην άβυσσο της μαύρης μαγείας.

Άλλοι ισχυρίζονται πως η αποστολή τους είναι να ενώσουν όλους του αφοσιωμένους όλων των οργανισμών, ώστε να οργανώσουν την μεγάλη οικουμενική αδελφότητα. Ωστόσο, έμποροι ψυχών, αυτό πραγματικά είναι αυτές οι μονοπωλιακές σχολές.

Συνήθως, αυτοί οι αποκλειστικοί αφήνουν την γενειάδα και τα μαλλιά τους να μεγαλώσουν και μετά, σαν υποκριτές Φαρισαίοι, κηρύττουν ποικιλία μέσα στην ενότητα, καυχούνται πως είναι σαν τον Ιησού Χριστό και εγκαθιστούν σκοτεινές αδελφότητες του Υδροχόου.

Η πανουργία αυτών των υποκριτών είναι τόσο εκλεπτυσμένη, που επιτυγχάνουν επιδέξια να θέσουν τον εαυτό τους στο κέντρο ως ζωντανές μονάδες. Ύστερα, σαν Ιησούς Χριστοί προσωπικά και με την πρόφαση να ενώσουν όλες τις σχολές, δόγματα και θρησκείες, παρασύρουν τους αφελείς, αληθινά, στην παρουσία αυτών των σκοτεινών απατεώνων. Αυτό που πρέπει να προσέχουμε πιο καλά είναι τα λεφτά μας.

Αυτοί οι ληστές των σκοτεινών αδελφοτήτων του Υδροχόου, έχουν συλλέξει πολλά ακίνητα σε όλη την Αμερική με την πρόφαση της ίδρυσης «ασράμς», μυητικών κολλεγίων, κτλ. Αφελή φανατικά άτομα, που παραδίδουν τα κτήματα τους σε αυτούς τους σκοτεινούς του Υδροχόου, ποτέ δεν λείπουν. Μετά, αυτοί οι σκοτεινοί μπορούν να ζήσουν πολύ αναπαυτικές ζωές, ακόμα και στο Παρίσι, επιδοτούμενες από το απολαυστικό, μυστικιστικό εισόδημα τους.

Με σαγιονάρες αντί για παπούτσια και μακριές μπλούζες να πέφτουν πάνω από τα παντελόνια τους, αυτοί οι σκοτεινοί πηγαίνουν χέρι-χέρι σαν ρωμαϊκή λεγεώνα, σαν ιεραπόστολοι μιας απαίσιας επιχείρησης. Φιλοδοξούν να έχουν μεγάλες γενειάδες όταν λάβουν το δικαίωμα να μην ξυρίζουν το πρόσωπο τους, ύστερα καυχώνται ότι είναι ειδωλολάτρες γκουρού και τα μεγάλα αδέλφια. Κάποιοι καυχώνται πως είναι η ενσάρκωση του Αγίου Πέτρου και οι σκοτεινοί τους ακόλουθοι του Υδροχόου φιλούν ακόμα και τα πόδια τους: πόσο βρώμικοι είναι εκείνοι οι υποκριτές λουφαδόροι!

Οι γνωστικοί δεν μπορούν να κάθονται ταυτόχρονα σε ένα τραπέζι αγγέλων και σε ένα τραπέζι δαιμόνων, είναι απαραίτητο να ορίσουμε τον εαυτό μας.

Αν επιθυμούμε να εισέλθουμε στην Εδέμ πρέπει να εισέλθουμε από την ίδια πόρτα από την οποία βγήκαμε, αυτή η πόρτα είναι το σεξ. Καμιά άλλη πόρτα δεν υπάρχει, πρέπει να μπούμε από την ίδια πόρτα από την οποία βγήκαμε.

Όλες οι πνευματικές σχολές που υπάρχουν αυτή τη στιγμή στον κόσμο είναι μέσα στην άβυσσο και οι προσωρινοί αφοσιωμένοι τους είναι σαν σχολικές πεταλούδες, που εκπορνεύουν τον πνευματισμό.

Σε μια συγκεκριμένη περίσταση, επισκεφτήκαμε έναν πνευματικό ναό, τότε είδαμε πως ένας δαίμονας εισήλθε μέσα σε ένα μέντιουμ και ισχυριζόμενος πως είναι ο Ιησούς Χριστός, μίλησε γεμάτος με γλυκύτητα και όλοι οι ακροατές, γεμάτοι με έναν τρομερό φανατισμό, τον λάτρεψαν. Αυτό που είναι πραγματικά ο πνευματισμός, είναι μαύρη μαγεία, αυτό είναι η άβυσσος. Είναι στενάχωρο να το δηλώνουμε αυτό, εν τούτοις, αυτή είναι η αλήθεια, και είναι απαραίτητο να μην αδιαφορούμε μπροστά στο έγκλημα.

Όλες οι πνευματικές σχολές, οργανώσεις και αδελφότητες αυτού του αιώνα είναι μέσα στην άβυσσο.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)




Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 28, 2009

Επισκέπτες ενός Μποντισάτβα




Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές της Οικουμενικής Γνωστικής Κίνησης, απεριόριστη ειρήνη.

Στο όνομα της αλήθειας, θέλω εμφατικά να σας πω πως δεν θέλω να δέχομαι επισκέπτες.

Δίχως ερώτημα, δεν είμαι τίποτα παραπάνω από ένας ταχυδρόμος, ένας αγγελιοφόρος, ένας άνθρωπος που παραδίδει ένα μήνυμα...

Θα ήταν η μεγαλύτερη ανοησία για εσάς να έρθετε από την χώρα σας στην πρωτεύουσα του Μεξικού με μοναδικό σκοπό να επισκεφτείτε έναν κοινό ταχυδρόμο, έναν υπάλληλο που σας παρέδωσε ένα γράμμα στο παρελθόν... Γιατί να σπαταλήσετε χρήματα για αυτό; Γιατί να επισκεφτείτε έναν απλό αγγελιοφόρο, έναν φτωχό ταχυδρόμο; Είναι καλύτερα για εσάς να μελετήσετε το μήνυμα, τις γραπτές διδασκαλίες όπως παραδόθηκαν στα βιβλία...

99% των ανθρώπων που με επισκέφτηκαν στο παρελθόν τώρα είναι δηλωμένοι εχθροί της Γνωστικής διδασκαλίας, νιώθουν εξαπατημένοι... Αυτό που είναι χειρότερο, και αυτό είναι το πιο σοβαρό, είναι πως αυτοί που εξαπατήθηκαν, πηγαίνουν και εξαπατούν και άλλους... Ναι, αυτοί οι εξαπατημένοι είναι αυτοί που διαλύουν ομάδες, αποσυνθέτουν τα Λουμισιάλ, κτλ.

Εν τούτοις, γιατί οι επισκέπτες μου νιώθουν εξαπατημένοι; Ποιά είναι η αληθινή αιτία για αυτό; Ποιά είναι η βάση ή το θεμέλιο αυτού; Το να απαντήσω σε όλες αυτές τις ερωτήσεις είναι επείγον, αμετάβλητο και απαραίτητο... Μπορούμε να βρούμε την συμπαγή, καθαρή και οριστική απάντηση μέσα στα πολλαπλά σχήματα του νου.

Είναι αναμφισβήτητο πως κάθε μαθητής έχει κάνει ένα μοντέλο, μια μορφή, του Δασκάλου στο διανοητικό του... Μια τέτοια εικόνα έχει λανθασμένες νοητικές πηγές, οι οποίες πιθανώς έχουν εξαχθεί από την ψευδό-αποκρυφιστική βιβλιογραφία... Προφανώς, εξαπάτηση ή απάτη εμφανίζεται όταν η μερικώς φανταστική μορφή δεν συμπίπτει με τον πραγματικό άντρα, με τον αγγελιοφόρο ή τον ταχυδρόμο. Έτσι, με αυτόν τον τρόπο είναι που οι επισκέπτες μου νιώθουν εξαπατημένοι, και έτσι είναι πως οι εχθροί της Γνώσης πολλαπλασιάζονται...

Πολλαπλές είναι οι διανοητικές εικόνες που έχουν οι ποικίλοι επισκέπτες μου, διάφορες είναι οι μορφές του νου τους...

Κάποιοι, όταν σκέπτονται τον αγγελιοφόρο, τον φαντάζονται σαν έναν εξωτικό ερημίτη περασμένων καιρών, παρόμοιο με τον Παλέμον τον στυλίτη, τον διάδοχο του Αντωνίου του αρχαίου...

Άλλοι θεωρούν πως μπορεί να είναι ένας μετανοών γέρος άντρας ο οποίος φοράει ρούχα από προβιά κατσίκας πάνω στο μαστιγωμένο του κορμί...

Άλλοι τον προτιμάνε σαν έναν σεβαστό σοφό ο οποίος περιπλανιέται στους δρόμους του Μεξικού φορώντας ένα λαμπερό τουρμπάνι και έναν λευκό μανδύα...

Άλλοι με εικονίζουν ως έναν άγιο ο οποίος ζει ατέλειωτες ώρες ανάμεσα σε αναμμένα κεριά και αρωματισμένα λουλούδια μέσα σε έναν απερίγραπτο ναό...

Εν τούτοις, η ωμή πραγματικότητα των γεγονότων είναι πως ο αγγελιοφόρος της Νέας Εποχής είναι ένας μεσαίος, κοινός, και καθημερινός πολίτης, ένας κανένας του οποίου η αξία είναι η χαμηλότερη.

Δίχως ερώτημα, για αυτόν και για πολλούς άλλους λόγους, είναι μια κοινοτοπία πολύ άσχημης γεύσης να ταξιδεύετε από μακρινές χώρες ώστε να επισκεφτείτε κάποιον ο οποίος δεν αξίζει τον κόπο... Έτσι, πηγαίνετε και επισκεφτείτε βιβλιοθήκες, αρχαιολογικά μουσεία, τα ερείπια της Αιγύπτου, κτλ. αυτό πραγματικά είναι καλύτερο...

Φήμες

Πρακτικά, μπορέσαμε ξεκάθαρα να επιβεβαιώσουμε πως ο επισκέπτης δεν έρχεται ώστε να μάθει από τον αγγελιοφόρο, αλλά για να παρατηρήσει την ιδιωτική ζωή αυτού, έτσι βρίσκουν αυτό που μπορεί να δει ο καθένας στο σπίτι οποιουδήποτε γείτονα: τις μικροδουλειές του σπιτιού, το πιάτο στο τραπέζι, την πετσέτα για να στεγνώνουμε τα χέρια, κτλ. Όλα αυτά ενοχλούν τους επισκέπτες οι οποίοι έρχονται σε έρευνα θαυμάτων και σημείων... Καθώς όλοι αυτοί έχουν την συνείδηση τους κοιμισμένη, αντιλαμβάνονται μόνο την μονοτονία της καθημερινής μου ζωής, τα πράγματα του καθιστικού μου και της κουζίνας, το γεύμα στο βραδινό μου τραπέζι, κτλ. Έτσι, δεν είναι δυνατόν στους επισκέπτες μου να βρουν τελειότητες. Πιθανόν σκέπτονται πώς κοιμάμαι σε ένα κρεβάτι φτιαγμένο με τριαντάφυλλα;

Έτσι, το αποτέλεσμα είναι όλο αυτό το κουτσομπολιό. Ο επισκέπτης νιώθει απατημένος όταν δεν βρίσκει ταχυδακτυλουργούς ή κάτι παρόμοιο στο σπίτι μου, έτσι, αυτός ή αυτή κάνουν ένα κουτσομπολιό. Έτσι, είναι πως αυτοί που θα μπορούσαν να βαδίσουν τον Δρόμο της Κόψης του Ξυραφιού καταλήγουν απομακρυνόμενοι από τον αληθινό δρόμο...

Συκοφαντία

Δεν είμαι περισσότερο επειδή με επαινούν, ούτε είμαι λιγότερο επειδή με δυσφημούν: είμαι πάντα αυτό που είμαι. Επομένως, η συκοφαντία η οποία έχει ριχτεί εναντίον μου δεν με πληγώνει. Ειλικρινά, δεν με ενδιαφέρουν όλες οι κριτικές τους, αλλά δυστυχώς, όταν οι αδύναμοι ακούν μια τέτοια δυσφήμιση, αποχωρούν από τον δρόμο που οδηγεί στην τελική απελευθέρωση.

Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 23, 2009

Μυητική προετοιμασία - 2

Οι συζητήσεις και οι διαφωνίες έχουν καταστρέψει πολλές πνευματικές σχολές. Όταν δύο άτομα διαφωνούν, αυτό που έχουν είναι υπερηφάνεια και αλαζονεία στο νου τους, και οι δύο θέλουν να επιδείξουν την ανωτερότητα τους για την οποία τόσο καυχούνται στον άλλον, και οι δύο έχουν τον Σατανά ενθρονισμένο στον δικό τους νου.

Πρέπει πάντα με σεβασμό να εκφράζουμε την άποψη μας και να δίνουμε στον ακροατή μας την ελευθερία να δεχτεί ή να απορρίψει την άποψη μας. Ο καθένας είναι ελεύθερος να σκέφτεται όπως επιθυμεί και δεν μπορούμε να ασκούμε πίεση πάνω στο νου του γείτονα, γιατί αυτό θα ήταν μαύρη μαγεία. Η διανοητική συζήτηση είναι λουσιφερινή και δαιμονική.

Είναι απαραίτητο να έχουμε το νου ενός παιδιού ώστε να εισέλθουμε στα μεγάλα μυστήρια. Είναι απαραίτητο να είμαστε σαν παιδιά στο νου και στην καρδιά μας. Είναι απαραίτητο να είμαστε τέλειοι όπως ο Πατέρας μας που είναι στον ουρανό είναι τέλειος.

Τα μεγάλα μυστήρια δεν είναι κατορθωτά μέσα από μάταιους συλλογισμούς, τα μεγάλα μυστήρια είναι κατορθωτά με την καρδιά ενός παιδιού. Γνωρίζουμε πολλούς μεγάλους Δασκάλους της Λευκής Αδελφότητας που είναι τελείως αγράμματοι.

Ένας άλλος κίνδυνος που ατιμάζει τους αφοσιωμένους του δρόμου είναι η ζήλεια.

Αυτοί που γεμίζουν με φθόνο λόγω της προόδου των άλλων γίνονται σαν τον «Ιούδα», πουλάνε τους εκπαιδευτές τους για τριάντα αργυρά νομίσματα. Στις πνευματικές σχολές και αδελφότητες, τα φθονερά άτομα κοιτάνε το ρολόι και χτυπάνε το κουδούνι ώστε να σαμποτάρουν την διάλεξη και την διδασκαλία των καλών εκπαιδευτών. Έτσι είναι πως το έγκλημα κρύβεται μέσα στο άρωμα της λιτανείας.

Σε μια συγκεκριμένη περίσταση ο Αξιοσέβαστος Δάσκαλος Μορύα μας είπε: «Η ένωση με τον Εσώτερό μας είναι πολύ δύσκολη. Η αποστολή είναι πολύ δύσκολη. Από τους δύο που επιχειρούν να πετύχουν την ένωση με τον Εσώτερό τους, μόνο ένας την κατορθώνει», γιατί όπως ο ποιητής Guillermo Valencia δήλωσε: «Το έγκλημα κρύβεται ανάμεσα στα ποιήματα».

Πραγματικά, ο Δάσκαλος Μορύα είχε δίκιο καθώς το έγκλημα ντύνει τον εαυτό του σαν έναν άγιο. Το έγκλημα ντύνει τον εαυτό του σαν ένα μάρτυρα. Το έγκλημα ντύνει τον εαυτό του σαν έναν απόστολο κτλ.

Για αυτό είναι τόσο δύσκολο να επιτευχθεί η ένωση με τον Εσώτερο, καθώς αυτός είναι ο δρόμος της κόψης του ξυραφιού.

Οι μαθητές μας πρέπει να κάνουν έναν κατάλογο με όλα τα ελαττώματα τους και ύστερα να διαλογιστούν για δύο μήνες πάνω σε κάθε ελάττωμα, διαδοχικά, με αυτόν τον τρόπο θα τελειώσουν με όλα τα ελαττώματα τους.

Όποιος επιθυμεί να τελειώσει με όλα τα ελαττώματα του την ίδια στιγμή, δεν θα μπορέσει να τελειώσει με κανένα από αυτά.

Αυτός ο δρόμος είναι πολύ δύσκολος. Ο Χριστός ήδη δήλωσε: «Ανάμεσα σε χίλιους που με αναζητούν, ένας με βρίσκει. Ανάμεσα σε χίλιους που με βρίσκουν, ένας με ακολουθεί. Ανάμεσα σε χίλιους που με ακολουθούν, ένας είναι δικός μου». – Μπαγκαβάτ Γκίτα

Για κάθε βήμα που κάνουμε προς την ανάπτυξη των απόκρυφων δυνάμεων μας, πρέπει να κάνουμε χίλια βήματα στον δρόμο της αγιότητας.

- Απόσπασμα, από το βιβλίο "Τα Μεγάλα Μυστήρια" του Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor)




Δευτέρα, Αυγούστου 03, 2009

Φως στο Μονοπάτι



ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ 21 ΚΑΝΟΝΕΣ

Προτού τα μάτια γίνουν ικανά να βλέπουν, πρέπει να μάθουν να μη χύνουν δάκρυα. Προτού τα αυτιά γίνουν ικανά να ακούν, πρέπει να χάσουν την εξωτερική τους ευαισθησία. Προτού η φωνή γίνει ικανή να μιλήσει μπροστά στους δασκάλους, πρέπει να αποβάλει τη δύναμη που έχει να πληγώνει. Προτού η ψυχή γίνει ικανή να σταθεί μπροστά στους δασκάλους, πρέπει πρώτα να καθαρθούν τα πόδια της στο αίμα της καρδιάς.

1) Σκότωσε τη φιλοδοξία.

(Σημείωση 1η: Η φιλοδοξία είναι το πρώτο ελάττωμα, ο μεγάλος πειρασμός του ανθρώπου που υψώνεται επάνω από τους ομοίους του. Είναι η απλούστερη μορφή του να ψάχνεις την ανταμοιβή. Αυτή είναι που εκτροχιάζει διαρκώς τους ανθρώπους από τις υψηλότερες δυνατότητές τους. Χωρίς αμφιβολία είναι ένας απαραίτητος εκπαιδευτής. Τα αποτελέσματά της γίνονται σκόνη και στάχτη στο στόμα. Όπως ο θάνατος και η συστολή, δείχνουν υπέρτατα στον άνθρωπο ότι το να δουλεύει έτσι, είναι το να δουλεύει για μια αναπόφευκτη απογοήτευση. Αλλά αν και αυτός ο πρώτος κανόνας φαίνεται τόσο απλός και εύκολος, μην τον περάσετε βιαστικά, γιατί αυτά τα βίτσια του συνηθισμένου ανθρώπου περνάνε από έναν λεπτό μετασχηματισμό και επανεμφανίζονται με άλλη μορφή στην καρδιά του μαθητή. Είναι εύκολο να πει κάποιος: «δεν θα είμαι φιλόδοξος», δεν είναι όμως τόσο εύκολο να πει: «όταν ο Δάσκαλος διαβάζει την καρδιά μου θα την βρίσκει εντελώς καθαρή». Ο αγνός καλλιτέχνης που εργάζεται από την αγάπη για το έργο του, μερικές φορές προσκολλάται πιο σταθερά στο αληθινό μονοπάτι από τον αποκρυφιστή που φαντάζεται ότι έχει απομακρύνει από τον εαυτό του το ενδιαφέρον για το άτομό του, αλλά που στην πραγματικότητα έχει μόνο διευρύνει τα όρια της εμπειρίας και της επιθυμίας, και μεταφέρει το ενδιαφέρον του στα πράγματα που αφορούν τη ανώτερη άποψη της ζωής του. Η ίδια αρχή ισχύει και για τους άλλους δύο φαινομενικά απλούς κανόνες. Δώσε προσοχή σε αυτούς και μην αφεθείς να εξαπατηθείς εύκολα από την ίδια σου την καρδιά. Γιατί τώρα, στο κατώφλι, ένα λάθος μπορεί να διορθωθεί. Αλλά εάν συνεχίσεις να το φέρεις μαζί σου θα αυξηθεί και θα δώσει καρπούς ή αλλιώς θα πρέπει να υποφέρεις πικρά για να το καταστρέψεις)

2) Σκότωσε την επιθυμία για ζωή.

3) Σκότωσε την επιθυμία για ανέσεις.

4) Να εργάζεσαι όπως εκείνοι που έχουν υψηλές φιλοδοξίες. Να σέβεσαι τη ζωή όσο εκείνοι που την επιθυμούν. Να είσαι ευτυχισμένος όπως εκείνοι που ζουν για την ευτυχία. Αναζήτησε το κακό στην καρδιά της πηγής του και διώξε το. Ζει και ευημερεί στην καρδιά του αφοσιωμένου μαθητή όσο και στην καρδιά του ανθρώπου των επιθυμιών. Μόνο ο δυνατός μπορεί να το εξοντώσει. Ο αδύναμος πρέπει να περιμένει την ενδυνάμωσή του, την ωρίμανσή του, το θάνατό του. Είναι ένα φυτό που ζει και μεγαλώνει μέσα απ’ όλες τις εποχές. Ανθίζει όταν ο άνθρωπος έχει συγκεντρώσει αναρίθμητες υπάρξεις. Εκείνος που θα εισέλθει στην ατραπό της δύναμης, πρέπει να το ξεριζώσει από την καρδιά του. Τότε η καρδιά θα ματώσει και όλη η ζωή του ανθρώπου θα είναι σαν να διαλύεται. Η διαδικασία αυτή πρέπει να διαρκέσει. Ίσως να έρθει με το πρώτο βήμα της επικίνδυνης σκάλας που οδηγεί στο μονοπάτι της ζωής. Ίσως να έρθει και με το τελευταίο. Να θυμάσαι όμως πάντα ότι πρέπει να διαρκέσει, γι’ αυτό συγκέντρωσε τις ενέργειες την ψυχής σου σ’ αυτό το καθήκον. Να μη ζεις στο παρόν ούτε στο μέλλον, αλλά στην αιωνιότητα. Το γιγάντιο αυτό φυτό δεν μπορεί ν’ ανθίσει εκεί. Τούτη η κηλίδα της ύπαρξης εξαλείφεται από την ατμόσφαιρα της αιώνιας σκέψης.

5) Εξάλειψε κάθε αίσθηση χωριστικότητας.

(Σημείωση 2η: Μην φαντάζεσαι ότι μπορείς να διακριθείς (είσαι ξεχωριστός) από τον κακό ή τον ανόητο άνθρωπο. Αυτοί είσαι εσύ ο ίδιος, παρότι σε μικρότερο βαθμό από το φίλο σου ή το Δάσκαλό σου. Αλλά εάν επιτρέπεις στον εαυτό σου την ιδέα της διάκρισης από οτιδήποτε κακό πράγμα ή πρόσωπο να μεγαλώνει μέσα σου, δημιουργείς Κάρμα, το οποίο σε δεσμεύει με εκείνο το πράγμα ή το πρόσωπο, μέχρις ότου αναγνωρίσει η ψυχή σου ότι δεν μπορεί να απομονωθεί. Θυμήσου ότι η αμαρτία και η ντροπή του κόσμου είναι η αμαρτία και η ντροπή σου γιατί είσαι ένα μέρος από αυτόν. Το Κάρμα σου αναμειγνύεται περίπλοκα με το μεγάλο Κάρμα. Και προτού να μπορέσεις να επιτύχεις τη γνώση πρέπει να έχεις περάσει μέσα από όλους τους τόπους, τόσο τους απόκοσμους όσο και τους αγνούς. Επομένως, θυμήσου ότι το λερωμένο ένδυμα που απεχθάνεσαι να αγγίξεις μπορεί να ήταν δικό σου χθες, ή μπορεί να είναι δικό σου αύριο. Και εάν γυρίζεις με φρίκη τα μάτια σου από αυτό, όταν πετιέται επάνω στους ώμους σου, τότε αυτό πιο πολύ προσκολλάται επάνω σου. Το άτομο που αυτοθεωρείται δίκαιο προετοιμάζει τον εαυτό του για ένα κρεβάτι στο βούρκο. Να απέχεις όχι για να κρατηθείς καθαρός, αλλά επειδή το να απέχεις είναι ένα καθήκον)

6) Εξάλειψε την επιθυμία για αισθησιασμό.

7) Εξάλειψε την πείνα για ανάπτυξη.

8) Κι όμως στάσου μόνος κι απομονωμένος, γιατί τίποτε απ’ ότι είναι ενσωματωμένο, τίποτε από ότι έχει συνείδηση της χωριστικότητας, τίποτε απ’ ότι είναι έξω απ’ το Αιώνιο δεν μπορεί να σε βοηθήσει. Διδάξου απ’ τις αισθήσεις και παρατήρησέ τες γιατί μονάχα έτσι μπορείς να κάνεις τα πρώτα βήματα στην επιστήμη της αυτογνωσίας και να πατήσεις σταθερά το πόδι σου στο πρώτο σκαλοπάτι. Αναπτύξου όπως το λουλούδι, ασυνείδητα (φυσικά, σταδιακά, χωρίς άλματα), αλλά με ανυπομονησία ν’ ανοίξει την ψυχή του στον αέρα. Το ίδιο κι εσύ πρέπει να πιέζεις ν’ ανοίξεις την ψυχή σου στο αιώνιο. Πρέπει όμως να είναι το αιώνιο αυτό που θα τραβά τη δύναμη και την ομορφιά σου και όχι η επιθυμία για ανάπτυξη. Στη μια περίπτωση αναπτύσσεται στην πολυτέλεια της αγνότητας, ενώ στην άλλη σκληραίνεις από το βίαιο πάθος για προσωπικό κύρος.

9) Να επιθυμείς μόνο αυτό που βρίσκεται μέσα σου.

10) Να επιθυμείς μόνο αυτό που βρίσκεται πέρα από σένα.

11) Να επιθυμείς μόνο αυτό που δεν μπορεί ν’ αποκτηθεί.

12) Γιατί μέσα σου είναι το φως του κόσμου, το μόνο φως που μπορεί να φωτίσει την Ατραπό. Αν δεν μπορείς να το αντιληφθείς μέσα σου, είναι μάταιο να το αναζητάς αλλού. Βρίσκεται πέρα από σένα, γιατί όταν το φτάνεις χάνεις τον εαυτό σου. Δεν αποκτιέται γιατί αποσύρεται διαρκώς. Θα μπεις στο φως, αλλά δεν θα αγγίξεις ποτέ τη φλόγα.

13) Να επιθυμείς διακαώς τη δύναμη (εμπιστεύσου την τριαδική δύναμη της εσωτερικής σου θεότητας).

14) Να επιθυμείς διακαώς την ειρήνη.

15) Να επιθυμείς όσο τίποτε άλλο να κατέχεις.

16) Αυτά όμως που θα επιθυμείς να κατέχεις, πρέπει να ανήκουν στην ψυχή και μόνο, να κατέχονται επομένως απ’ όλες τις αγνές ψυχές εξίσου, και να είναι κτήμα του συνόλου. Να νιώθεις πείνα για τέτοιου είδους αποκτήματα, γιατί μόνο η αγνή ψυχή μπορεί να τα διατηρήσει. Έτσι θα συσσωρεύεις πλούτο για λογαριασμό της ενιαίας πνευματικής ζωής, η οποία αποτελεί το μόνο αληθινό εαυτό σου. Η ειρήνη που θα επιθυμείς, είναι η ιερή εκείνη ειρήνη που δεν ταράσσεται από τίποτε, και στην οποία οι ψυχές αναπτύσσονται όπως το ιερό άνθος στις ήρεμες λίμνες. Η δύναμη αυτή που θα επιδιώξει ο μαθητής, είναι η δύναμη που θα τον κάνει να φαίνεται σαν τίποτε στα μάτια των ανθρώπων.

17) Αναζήτησε το δρόμο.

(Σημείωση 3η: Αυτές οι τρεις λέξεις φαίνονται, ίσως, πάρα πολύ λίγες για να αποτελέσουν έναν κανόνα από μόνες τους. Ο μαθητής θα πει: «Θα μελετούσα αυτές τις σκέψεις αν δεν αναζητούσα το μονοπάτι;». Μην βιαστείς να προσπεράσεις. Σταμάτα λίγο και διαλογίσου. Είναι το μονοπάτι αυτό που επιθυμείς ή είναι ότι η φαντασία σου προσφέρει μια συγκεχυμένη προοπτική μεγάλων υψών για να ανεβείς ή ένα μεγάλο μέλλον για να φτάσεις; Πρόσεξε την προειδοποίηση. Το μονοπάτι πρέπει να αναζητηθεί για τον εαυτό του, και να μη ληφθούν υπόψη τα πόδια σου που θα το περπατήσουν. Υπάρχει μια σχέση μεταξύ αυτού του κανόνα και του 17ου της 2ης σειράς. Όταν μετά από αιώνες προσπάθειας και πολλών νικών η τελική μάχη κερδισθεί και απαιτηθεί το έσχατο μυστικό, τότε θα είσαι έτοιμος για ένα μονοπάτι πιο προχωρημένο. Όταν το τελικό μυστικό αυτού του μεγάλου μαθήματος λέγεται, τότε ανοίγεται το μυστήριο του νέου μονοπατιού, μονοπάτι που οδηγεί πέρα από κάθε ανθρώπινη εμπειρία και που είναι εντελώς πέρα από την ανθρώπινη αντίληψη ή τη φαντασία. Σε κάθε ένα από αυτά τα σημεία είναι αναγκαίο για να σταματάς και να εξετάζεις καλά. Σε κάθε ένα από αυτά τα σημεία είναι απαραίτητο να είσαι βέβαιος ότι έχεις επιλέξει το μονοπάτι για χάρη του. Το μονοπάτι και η αλήθεια έρχονται πρώτα, κατόπιν ακολουθεί τη ζωή)

18) Αναζήτησε το δρόμο αποσυρόμενος στον εσωτερικό κόσμο.

19) Αναζήτησε το δρόμο προχωρώντας τολμηρά προς τα έξω.

20) Μην αναζητάς οποιονδήποτε δρόμο. Για κάθε χαρακτήρα υπάρχει ένας δρόμος που φαίνεται πως είναι ο πλέον επιθυμητός. Ο δρόμος, όμως, δεν βρίσκεται μόνο με την αφοσίωση ή μόνο με τη θρησκευτική περισυλλογή ή μόνο με τη φλογερή πρόοδο ή μόνο με μια εργασία στην οποία θυσιάζεις τον εαυτό σου ή μόνο με την προσεκτική παρατήρηση της ζωής. Κανένα απ’ αυτά δεν μπορεί από μόνο του να προχωρήσει τον αναζητητή περισσότερο από ένα βήμα. Για ν’ ανεβείς τη σκάλα χρειάζονται όλα τα βήματα. Τα ελαττώματα του ανθρώπου είναι στην ουσία αναγκαία βήματα – όχι πως αυτό σημαίνει ότι πρέπει κανείς να ασχολείται μόνο μ’ αυτά. Όμως, παρά το ότι δημιουργούν μια καλή ατμόσφαιρα κι ένα ευτυχισμένο τέλος, είναι άχρηστα αν περιορίζεται κανείς μόνο μ’ αυτά. Ολόκληρη η φύση του ανθρώπου πρέπει να χρησιμοποιείται με σοφία από εκείνον που θέλει να μπει στην Ατραπό. Κάθε άνθρωπος είναι για τον εαυτό του η οδός, η αλήθεια και η ζωή. Αυτό, όμως, ισχύει μόνο όταν κατανοεί απόλυτα την ατομικότητά του και με τη δύναμη της αφυπνισμένης πνευματικής του βούλησης αναγνωρίζει ότι η ατομικότητα αυτή δεν είναι ο εαυτός του, αλλά εκείνο που τόσο επίπονα έχει δημιουργήσει για να χρησιμοποιεί αποκλειστικά, και με τη βοήθεια του οποίου, όσο αναπτύσσεται η νοημοσύνη του, ελπίζει ότι θα φτάσει στη ζωή που υπάρχει πιο πέρα και από την ατομικότητα. Όταν γνωρίζει ότι γι’ αυτό το θαυμάσιο και περίπλοκο σύνολο της υπόστασής του υπάρχει μια ξεχωριστή ζωή, τότε πράγματι βρίσκεται στην Ατραπό. Αναζήτησέ την εντρυφώντας στα μυστηριώδη και μεγαλειώδη βάθη του δικού σου εσώτατου εαυτού. Αναζήτησέ την, δοκιμάζοντας όλες τις εμπειρίες και χρησιμοποιώντας τις αισθήσεις ώστε να κατανοήσεις την ανάπτυξη και την ομορφιά και το ανεπαίσθητο των άλλων θεϊκών στοιχείων που πολεμούν πλάι σου για σένα και διαμορφώνουν τη φυλή στην οποία ανήκεις. Αναζήτησέ την με τη μελέτη των νόμων της ύπαρξης, της φύσης και του υπερφυσικού. Αναζήτησέ την με την υπακοή της ψυχής στο αχνό αστέρι που καίει μέσα σου. Όσο παρακολουθείς και λατρεύεις με σταθερότητα, τόσο το φως του θα δυναμώνει. Τότε θα ξέρεις ότι βρήκες την αρχή του δρόμου. Και όταν βρεις το τέλος του, τότε το φως αυτό θα μετατραπεί ξαφνικά σε αιώνιο φως.

(Σημείωση 4η: Αναζήτησέ το δοκιμάζοντας κάθε εμπειρία και μην ξεχνάς ότι όταν λέω αυτό δεν εννοώ: πέσε σε όλες τις αποπλανήσεις των αισθήσεων προκειμένου να τις γνωρίσεις. Προτού γίνεις αποκρυφιστής μπορείς να το κάνεις αυτό, αλλά όχι μετά. Όταν επιλέξεις και μπεις στο μονοπάτι δεν μπορείς να ενδώσεις σε αυτές τις αποπλανήσεις χωρίς ντροπή, χωρίς αμφιβολία, χωρίς τρόμο. Μπορείς να τις πειραματιστείς, μπορείς να τις παρατηρήσεις και να τις αναλύσεις και να περιμένεις με υπομονή και εμπιστοσύνη την ώρα που δεν θα σου προκαλούν καμία εντύπωση. Αλλά μην καταδικάζεις τον άνθρωπο που υποκύπτει. Άπλωσε το χέρι σου σε αυτόν σαν σε έναν προσκυνητή αδελφό, τα πόδια του οποίου έχουν γίνει βαριά μέσα στη λάσπη του δρόμου. Θυμήσου, ω μαθητή, ότι αν η άβυσσος μεταξύ του ενάρετου ανθρώπου και του αμαρτωλού είναι μεγάλη, η απόσταση μεταξύ του ενάρετου ανθρώπου και αυτού που έχει επιτύχει τη γνώση είναι μεγαλύτερη. Ανυπολόγιστη είναι η απόσταση μεταξύ του ενάρετου ανθρώπου και αυτού που βρίσκεται στο κατώφλι της θεϊκότητας. Επομένως φυλάξου από το να φαντάζεσαι πάρα πολύ σύντομα ότι είσαι κάτι ξεχωριστό από τη μάζα. Όταν βρεις την αρχή του μονοπατιού, το αστέρι της ψυχής σου θα αρχίσει να βλέπει το φως του και μέσα στην διαύγειά του θα αντιληφθείς πόσο μεγάλο είναι το σκοτάδι μέσα στο οποίο φέγγει. Μυαλό, καρδιά, εγκέφαλος, όλα είναι σκοτεινά μέχρις ότου κερδηθεί η πρώτη μεγάλη μάχη. Να μην αφήνεις όμως γι’ αυτό, το φόβο και τον τρόμο να σε κυριεύουν. Κράτησε τα μάτια σου σταθερά στο μικρό φως και αυτό θα μεγαλώνει. Κάνε όμως το εσωτερικό σκοτάδι να σε βοηθήσει για να καταλάβεις την ανημποριά εκείνων που δεν έχουν δει κανένα φως, και των οποίων οι ψυχές είναι σε βαθιά σκοτάδια. Μην τους κατηγορείς, μην ξεχωρίζεσαι από αυτούς, αλλά προσπάθησε να ελαφρύνεις λίγο το βαρύ Κάρμα του κόσμου. Δώσε τη βοήθειά σου στα λίγα ισχυρά χέρια που συγκρατούν τις δυνάμεις του σκοταδιού από το να πετύχουν την πλήρη νίκη. Τότε θα μπεις σε μια συνεργασία χαράς, η όποια φέρνει πράγματι φοβερό κόπο και βαθιά θλίψη, αλλά και μια μεγάλη και συνεχώς αυξανόμενη τέρψη)

21) Να επιζητείς ν’ ανθίσει το λουλούδι μέσα στη σιωπή που ακολουθεί τη θύελλα, όχι πριν από τότε. Θα μεγαλώνει, θα ξεπετάγεται, θα κάνει μίσχους, φύλλα και μπουμπούκια, όσο η θύελλα θα εξακολουθεί, όσο η μάχη θα συνεχίζεται. Μέχρις ότου όμως διαλυθεί η προσωπικότητα του ανθρώπου, μέχρις ότου διαποτιστεί από το θεϊκό άρωμα που τον έχει δημιουργήσει, μέχρις ότου η φύση του υποταχθεί στον ανώτερο εαυτό (στο ΕΙΝΑΙ), δεν μπορεί ν’ ανοίξει το άνθος του. Τότε μόνο θα έρθει μια τέτοια ηρεμία σαν εκείνη που έρχεται σε μια τροπική χώρα μετά τη δυνατή βροχή, όταν η φύση εργάζεται τόσο γρήγορα ώστε μπορεί κανείς να διακρίνει τη δράση της. Μια τέτοια ηρεμία θα έρθει στο καταπονημένο πνεύμα. Και μέσα στη βαθιά σιωπή θα συμβεί το μυστηριώδες γεγονός που θ’ αποδείξει ότι βρέθηκε πια ο δρόμος. Ονόμασέ το όπως θέλεις. Είναι μια φωνή που μιλά (που τραγουδά). Δεν είναι δυνατόν να περιγραφεί με οποιαδήποτε μεταφορική έννοια. Όταν δεν υπάρχει κανείς άλλος να μιλήσει, είναι ένας αγγελιοφόρος που έρχεται δίχως μορφή ή υλική υπόσταση. Είναι το λουλούδι, (το μπουμπούκι) της ψυχής που έχει ανοίξει. Μπορεί όμως να το νιώσει κανείς, να το αναζητήσει, να το επιθυμήσει έστω και στη μέση της μαινόμενης θύελλας. Η σιωπή μπορεί να διαρκέσει μια στιγμή και μόνο ή ίσως και χίλια χρόνια, σίγουρα όμως θα τελειώσει. Εσύ, πάντως, θα μεταφέρεις μέσα σου τη δύναμή της. Η μάχη πρέπει να ξαναδοθεί πολλές φορές και να κερδηθεί. Μόνο σε μια διακοπή της μπορεί η φύση να είναι ήρεμη.

(Σημείωση 5η: H άνθιση του λουλουδιού είναι η ένδοξη στιγμή που η αντίληψη ξυπνά: με αυτή έρχεται η εμπιστοσύνη, η γνώση, η βεβαιότητα. Η μικρή διακοπή της ψυχής είναι η στιγμή της έκπληξης, και η επόμενη στιγμή μετά την ικανοποίηση είναι η σιωπή. Μάθε, ω μαθητή, ότι εκείνοι που έχουν περάσει μέσα από τη σιωπή και έχουν νιώσει την ειρήνη της και έχουν διατηρήσει τη δύναμή της, αυτοί ποθούν να περάσεις κι εσύ μέσα από αυτή. Έτσι, όταν ο μαθητής είναι έτοιμος να μπει στην αίθουσα της γνώσης, θα βρίσκει πάντα τον Δάσκαλό του)

Πάς Ινβερενσιάλ (Η Ειρήνη να είναι μαζί σου)

ΟΙ ΔΕΥΤΕΡΟΙ 21 ΚΑΝΟΝΕΣ

Από τη σιωπή που είναι ειρήνη, θ’ ακουστεί μια φωνή που θα λέει: «Δεν αρκεί. Έχεις ωριμάσει και τώρα πρέπει πια να σπείρεις». Γνωρίζοντας πως η φωνή αυτή είναι η ίδια η σιωπή, εσύ θα υπακούσεις.

(Σημείωση 6η: Το να είσαι σε θέση να σταθείς σταθερά σημαίνει να έχεις εμπιστοσύνη. Το να είσαι σε θέση να ακούς σημαίνει να έχεις ανοίξει τις πόρτες της ψυχής. Το να είσαι σε θέση να βλέπεις σημαίνει ότι έχεις επιτύχει την αντίληψη. Το να είσαι σε θέση να μιλάς σημαίνει ότι έχεις επιτύχει τη δύναμη να βοηθάς τους άλλους. Το να έχεις υποτάξει την επιθυμία σημαίνει ότι έχεις μάθει να χρησιμοποιείς το εγώ και να το κυριαρχείς. Το να έχεις επιτύχει τη γνώση του εαυτού σου σημαίνει ότι έχεις αποτραβηχτεί στο εσωτερικό του κάστρου σου, από όπου ο ατομικός άνθρωπος μπορεί να παρατηρηθεί με αμεροληψία. Το να έχεις δει την ψυχή σου στην άνθισή της σημαίνει ότι έχεις λάβει μια στιγμιαία αναλαμπή του εαυτού σου στη μεταμόρφωση που θα σε κάνει κάτι περισσότερο από άνθρωπο. Το να έχεις αναγνωρίσει σημαίνει ότι έχεις επιτύχει το μεγάλο στόχο να παρατηρείς το απαστράπτων φως χωρίς να χαμηλώνεις τα μάτια σου και χωρίς να υποχωρείς από τον τρόμο, σαν να είσαι μπροστά από κάποιο τρομακτικό φάντασμα. Αυτό συμβαίνει σε μερικούς και έτσι χάνουν τη νίκη ακριβώς τη στιγμή που την κέρδισαν. Το να ακούς τη φωνή της σιωπής σημαίνει ότι έχεις καταλάβει πως η μόνη αληθινή καθοδήγηση έρχεται από μέσα. Το να πάς στο Ναό της Γνώσης σημαίνει ότι έχεις μπει στην κατάσταση εκείνη στην οποία είναι δυνατόν να μάθεις. Κατόπιν, πολλές λέξεις θα γραφτούν εκεί για σένα με πύρινους χαρακτήρες, που θα σου είναι εύκολο να διαβάσεις. Γιατί όταν ο μαθητής είναι έτοιμος είναι και ο Δάσκαλος έτοιμος επίσης)

Είσαι τώρα ένας μαθητής, ικανός να σταθεί, ν’ ακούσει, να δει και να μιλήσει. Έχεις τιθασέψει τις επιθυμίες κι έχεις αποκτήσει την αυτογνωσία. Έχεις δει κι αναγνωρίσει την ψυχή σου στο άνθισμά της. Έχεις ακούσει τη φωνή της σιωπής. Πήγαινε στην Αίθουσα της Μάθησης και διάβασε όσα υπάρχουν γραμμένα για σένα εκεί.

(Σημείωση 7η: Εκείνοι που ζητούν θα λάβουν. Αλλά παρόλο που ο συνηθισμένος άνθρωπος ζητά συνεχώς, η φωνή του δεν ακούγεται. Γιατί ζητά μόνο με το νου του και η φωνή του νου δεν ακούγεται παρά μόνο σε εκείνη τη σφαίρα στην οποία ο νους ενεργεί. Έτσι, όσο δεν έχουν περάσει οι πρώτοι 21 κανόνες, δεν λέω ότι εκείνοι που ζητούν θα λάβουν. Διαβάζω, με την αποκρυφιστική έννοια, είναι να διαβάζω με τα μάτια του πνεύματος. Ζητώ είναι να αισθάνομαι εσωτερική πείνα, την επιθυμία της πνευματικής ενατένισης. Είμαι σε θέση να διαβάσω σημαίνει ότι έχω αποκτήσει σε έναν ελάχιστο βαθμό τη δύναμη να ικανοποιήσω αυτή την πείνα. Όταν ο μαθητής είναι σε θέση να μάθει, τότε γίνεται δεκτός, αναγνωρισμένος και αποδεκτός. Έτσι πρέπει να είναι, γιατί έχει ανάψει το λυχνάρι του και δεν μπορεί να μείνει κρυφός. Αλλά είναι αδύνατο να μάθει έως ότου η πρώτη μεγάλη μάχη κερδηθεί. Το μυαλό μπορεί να αναγνωρίσει την αλήθεια, αλλά το πνεύμα δεν μπορεί να την λάβει. Μόλις περάσει μέσα από τη θύελλα και επιτύχει την ειρήνη, τότε είναι πάντα δυνατό να μάθει, ακόμα κι αν ο μαθητής αμφιβάλει, διστάζει και ξεστρατίζει. Η φωνή της σιωπής παραμένει μέσα του και ακόμη και αν αφήσει το μονοπάτι εντελώς, θα αντηχήσει μια ημέρα μέσα του και θα τον χωρίσει στα δύο χωρίζοντας τα πάθη του από τις θεϊκές δυνατότητές του. Τότε, μέσα στον πόνο και τις απελπισμένες κραυγές του εγκαταλειμμένου κατώτερου εγώ, θα επιστρέψει. Γι αυτό σας λέω: Η ειρήνη να είναι με σας. Σου δίνω την ειρήνη μου, είναι κάτι που μπορεί να ειπωθεί μόνο από τον Δάσκαλο στους αγαπημένους μαθητές που είναι όπως αυτός. Υπάρχουν μερικοί, ακόμη και μεταξύ εκείνων που αγνοούν την ανατολική σοφία, στους οποίους αυτό μπορεί να λέγεται καθημερινά με μεγαλύτερη ακρίβεια. Παρατηρήστε τις τρεις αλήθειες. Είναι ίσες)

1) Μείνε έξω από την επερχόμενη μάχη. Αν και μάχεσαι, μην είσαι εσύ ο πολεμιστής.

2) Αναζήτησε τον πολεμιστή και άφησέ τον να μάχεται μέσα σου.

3) Δέξου τις εντολές του για μάχη και υπάκουσε σ’ αυτές.

4) Να τον υπακούς όχι όπως υπακούει κανείς έναν στρατηγό, αλλά σαν να είναι τα λόγια του οι ψίθυροι των κρυφών σου επιθυμιών, γιατί αυτός είσαι εσύ ο ίδιος, μόνο που είναι απεριόριστα σοφός και δυνατότερος από σένα. Αναζήτησέ τον, γιατί μέσα στον πυρετό και τη βιασύνη της μάχης μπορεί να τον προσπεράσεις και δεν θα σε αναγνωρίσει αν δεν τον αναγνωρίσεις εσύ. Αν η κραυγή σου φτάσει στ’ αυτιά του, τότε θα πολεμήσει για σένα και θα γεμίσει το κενό που υπάρχει μέσα σου. Όταν γίνει αυτό, θα μπορείς να περνάς μέσα από τη μάχη ψύχραιμος, ανέγγιχτος και θ’ αφήνεις εκείνον να μάχεται για σένα. Έτσι δεν θα κάνεις λάθος χτυπήματα. Αν όμως δεν τον αναζητήσεις, αν τον προσπεράσεις, τότε για σένα δεν υπάρχει ασφάλεια. Το μυαλό σου θα παραπαίει, η καρδιά σου θα είναι ταραγμένη και μέσα στον κουρνιαχτό του πεδίου της μάχης η όραση κι οι άλλες αισθήσεις σου θα είναι αδύναμες και δεν θα μπορείς να ξεχωρίζεις τους φίλους σου από τους εχθρούς σου. Εκείνος είναι ο ίδιος ο εαυτός σου. Παρόλα αυτά, εσύ δεν είσαι παρά πεπερασμένος και υπόκεισαι σε σφάλματα. Εκείνος είναι αιώνιος και σίγουρος. Εκείνος είναι η αιώνια αλήθεια. Αν περάσει μέσα σου και γίνει ο πολεμιστής σου, δεν θα σ’ εγκαταλείψει ποτέ. Και την ημέρα της μεγάλης ειρήνης θα γίνει ένα με σένα.

5) Αφουγκράσου το τραγούδι της ζωής.

(Σημείωση 8η: Ψάξε το και άκουσέ το πρώτα στην καρδιά σου. Στην αρχή μπορείς να πεις ότι: «δεν υπάρχει εκεί. Όταν ψάχνω βρίσκω μόνο την δυσαρμονία». Κοίταξε βαθύτερα. Εάν πάλι απογοητευτείς, κάνε μια μικρή διακοπή και ύστερα συνέχισε ακόμη βαθύτερα. Υπάρχει μια φυσική μελωδία, μια κρυφή πηγή μέσα σε κάθε ανθρώπινη καρδιά. Μπορεί να περιβάλλεται από απόλυτη σιωπή, όμως υπάρχει. Στα θεμέλια της ύπαρξής σου θα βρεις πίστη, ελπίδα και αγάπη. Αυτός που επιλέγει το κακό αρνείται να κοιτάξει μέσα του, κλείνει τα αυτιά του στη μελωδία της καρδιάς του, και τα μάτια του στο φως της ψυχής του. Το κάνει αυτό επειδή το βρίσκει ευκολότερο να ζει μέσα στις επιθυμίες. Αλλά κάτω από τη ζωή περνά ένα ισχυρό ρεύμα που δεν γνωρίζει εμπόδιο. Εκεί βρίσκονται στην πραγματικότητα τα μεγάλα νερά. Βρες τα, και θα αντιληφθείς ότι κανένας (μηδενός εξαιρουμένου), ακόμη και το πιο άθλιο των πλασμάτων, είναι ένα μέρος από αυτά, παρόλο που μπορεί να φτιάχνει για τον εαυτό του μια φανταστική εξωτερική μορφή φρίκης. Όλα αυτά τα όντα ανάμεσα στα οποία αγωνίζεσαι είναι μέρη του Θεού. Και τόσο παραπλανητική είναι η αυταπάτη μέσα στην οποία ζεις, ώστε είναι δύσκολο να μαντέψεις πού θα πρωτοβρείς τη γλυκιά φωνή στις καρδιές των άλλων. Αλλά να ξέρεις ότι είναι σίγουρα μέσα σου. Αναζήτησέ τη και όταν την ακούσεις έστω για μια φορά, θα είσαι σε θέση να την αναγνωρίζεις ευκολότερα και τριγύρω σου)

6) Αποθήκευσε μέσα στη μνήμη σου τη μελωδία που ακούς.

7) Μάθε απ’ αυτήν το μάθημα της αρμονίας.

8) Μπορείς τώρα πια να σταθείς ορθός, σταθερός σαν βράχος μέσα στην αναταραχή, υπακούοντας τον πολεμιστή που είναι ο ίδιος ο εαυτός σου και ο βασιλιάς σου. Χωρίς να νοιάζεσαι για τη μάχη, κάνε αυτό που σου λέει, αδιάφορος για το αποτέλεσμα της μάχης, γιατί το σπουδαίο είναι πως ο μαχητής θα την κερδίσει. Γνωρίζεις πως είναι αδύνατον να ηττηθεί. Μείνε λοιπόν ψύχραιμος, σε πλήρη εγρήγορση, και κάνε χρήση της ακοής που έχεις αποκτήσει με τον πόνο και με την εξάλειψη του πόνου. Όσο παραμένεις απλά και μόνο άνθρωπος, στ’ αυτιά σου φτάνουν αποσπάσματα μόνο από το περίφημο τραγούδι. Αν όμως αφουγκραστείς με προσοχή, πρέπει να το θυμάσαι, έτσι που τίποτε απ’ όλα όσα άκουσες να μην πάει χαμένο, και προσπάθησε να μάθεις απ’ αυτό ποιο είναι το νόημα του μυστηρίου που σε περιβάλλει. Με τον καιρό δεν θα χρειάζεσαι δάσκαλο, γιατί, όπως το άτομο έχει φωνή, έτσι έχει εκείνο μέσα στο οποίο υπάρχει το άτομο. Η ίδια η ζωή έχει φωνή που δεν σιωπά ποτέ. Η φωνή της δεν είναι, όπως ίσως νομίζεις εσύ ο κουφός, κραυγή, αλλά τραγούδι. Μάθε απ’ αυτό ότι κι εσύ αποτελείς μέρος της αρμονίας. Μάθε απ’ αυτό να υπακούς τους νόμους της αρμονίας.

9) Παρατήρησε με κατανόηση όλες τις εκφάνσεις της ζωής τριγύρω σου.

10) Μάθε να κοιτάζεις σωστά μέσα στις καρδιές των ανθρώπων.

(Σημείωση 9η: Από μία απολύτως απρόσωπη άποψη (να κοιτάζεις), διαφορετικά θα βλέπεις μέσα από ένα λανθασμένο πρίσμα. Επομένως η έννοια απρόσωπη θα πρέπει πρώτα να γίνει κατανοητή. Η νοημοσύνη είναι αμερόληπτη. Κανείς δεν είναι εχθρός σου. Κανένας δεν είναι φίλος σας. Όλοι είναι εξίσου εκπαιδευτές σου. Ο εχθρός σου γίνεται ένα μυστήριο που πρέπει να λυθεί, ακόμα κι αν χρειάζονται αιώνες γι’ αυτό. Γιατί ο άνθρωπος πρέπει να κατανοηθεί. Ο φίλος σου γίνεται ένα μέρος σου, μια επέκταση σου, ένα αίνιγμα δύσκολο να λυθεί. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα, που είναι το πιο δύσκολο να γνωρίσεις: την ίδια σου την καρδιά. Πριν να χαλαρώσουν οι δεσμοί της προσωπικότητας, το βαθύ μυστήριο (του ΕΙΝΑΙ) δε μπορεί να αρχίσει να φαίνεται. Όσο δεν έχεις ξεχωριστεί (διαχωριστεί) από αυτή (την προσωπικότητα), με κανέναν τρόπο δεν θα αποκαλυφθεί στην κατανόησή σου (το μυστήριο του ΕΙΝΑΙ). Τότε και μόνο τότε (όντας διαχωρισμένος από αυτή) θα μπορείς να χρησιμοποιείς όλες τις δυνάμεις (της καρδιάς σου) και να τις αφιερώσεις σε μια αντάξια υπηρεσία)

11) Παρατήρησε, με τη μεγαλύτερη κατανόηση, τη δική σου καρδιά.

12) Γιατί, μέσα από τη δική σου καρδιά έρχεται το μόνο φως που μπορεί να φωτίσει τη ζωή. Μελέτησε την καρδιά των ανθρώπων ώστε να μπορείς να ξέρεις τι είναι αυτός ο κόσμος μέσα στον οποίο ζεις και του οποίου αποτελείς μέρος. Παρατήρησε τη διαρκώς μεταβαλλόμενη ζωή που σε περιβάλλει, γιατί αποτελείται απ’ τις καρδιές των ανθρώπων. Όσο θα μαθαίνεις να κατανοείς τη δομή και το νόημά τους, τόσο θα μπορείς να κατανοείς την πολύ πλατύτερη έννοια της ζωής.

13) Η ομιλία έρχεται μόνο με τη γνώση. Απόκτησε τη γνώση και τότε θ’ αποκτήσεις και την ομιλία.

(Σημείωση 10η: Είναι αδύνατο να βοηθήσεις άλλους, αν δεν έχεις πρώτα λάβει κάποια βεβαιότητα για τον εαυτό σου. Όταν μάθεις τους πρώτους 21 κανόνες και μπεις στο Ναό της Σοφίας, με τις δυνάμεις σου αναπτυγμένες και την αίσθησή σου ελεύθερη, τότε θα ανακαλύψεις ότι υπάρχει μια πηγή μέσα σου από όπου θα αναβλύσει ο λόγος. Μετά από τον 13ο κανόνα δεν μπορώ να προσθέσω καμία λέξη σε αυτό που έχει ήδη γραφτεί. Σου δίνω την ειρήνη μου. Αυτές οι σημειώσεις γράφονται αποκλειστικά για εκείνους στους οποίους δίνω την ειρήνη μου. Για εκείνους που μπορούν να διαβάσουν τι έχω γράψει με την εσωτερική καθώς επίσης και την εξωτερική αίσθηση)

14) Έχοντας κατορθώσει να χρησιμοποιείς τις εσωτερικές αισθήσεις, έχοντας υποτάξει τις επιθυμίες των εξωτερικών αισθήσεων, έχοντας κατακτήσει τις επιθυμίες της ατομικής ψυχής κι έχοντας αποκτήσει τη γνώση, ετοιμάσου τώρα μαθητή, να πάρεις ουσιαστικά το δρόμο σου. Η Ατραπός έχει βρεθεί. Ετοιμάσου να μπεις σ’ αυτήν.

15) Ζήτησε από τη γη, τον αέρα και το νερό τα μυστικά που κρατούν για σένα.

16) Ζήτησε απ’ τους Αγίους της γης να σου πουν τα μυστικά που έχουν για σένα.

17) Ζήτησε από το εσώτατο, το Ένα, να σου πει το έσχατο μυστικό που κρατά στο διάβα των αιώνων για σένα.

18) Η γνώση που τώρα κατέχεις είναι δική σου επειδή η ψυχή σου έγινε ένα με όλες τις άλλες ψυχές. Είναι κάτι που σου το έχει εμπιστευθεί ο Ύψιστος. Αν την προδώσεις, την κακομεταχειριστείς ή την παρανοήσεις τότε είναι πολύ πιθανό, ακόμη και τώρα, να πέσεις απ’ το υψηλό επίπεδο στο οποίο έχεις φτάσει. Πολλοί ήταν εκείνοι που έπεσαν απ’ αυτό το κατώφλι γιατί στάθηκαν ανήμποροι ν’ αντέξουν το βάρος των ευθυνών τους, ανήμποροι να συνεχίσουν πιο πέρα. Να κοιτάζεις λοιπόν πάντοτε μπροστά με δέος και φόβο και να είσαι έτοιμος για τη μάχη. Είναι γραμμένο, ότι για κείνον που βρίσκεται στο κατώφλι της θεϊκότητας, δεν υπάρχουν στηρίγματα και οδηγοί. Η τελική μάχη μπορεί να εκφραστεί μέσα απ’ τους κανόνες που ακολουθούν.

19) Μείνε σταθερός σ’ εκείνο που δεν έχει ούτε ουσία, ούτε υπόσταση.

20) Να ακούς μόνο τη φωνή που δεν έχει ήχο.

21) Να κοιτάζεις μόνον εκείνο που είναι αόρατο, τόσο στις εσωτερικές όσο και στις εξωτερικές αισθήσεις.

Η ΕΙΡΗΝΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΣΟΥ



πηγή: από το Βιβλίο - Η Άτραπος της Μύησης - Collins Mabel

 
Γνωστική Διδασκαλία
Σαμαέλ Αούν Βεόρ
Αστρική Προβολή
Γνώση
Διαλογισμός
Μυστικισμός
Θρησκείες
Τάντρα
Βιβλία
Επαναστατική Ψυχολογία
Λόγος Μάντραμ Θεουργία
Προφητεία
Samael Aun Weor
Μιλαρέπα
Χριστός
Ψυχολογία
Matrix
Βίβλος
Αστρικό Ταξίδι
Μυθολογία
Γνωστική Κίνηση
Εσωτερισμός
Ψυχή
Καμπαλα
Γνωστικισμός
Ζεν
Πνεύμα
Νους
Ευτυχία
Γνωστικοί
Hercolubus
Διαλέξεις
Αλχημεία
Θιβέτ
Ερκόλουμπους
Διάλεξη
Έρωτας
Φωνητική
Αστρικό Σώμα
Μαγεία
Σύντροφο
Σχέσεις
Σεξ
Γάμος
Αγάπη
Ανάμνηση Εαυτού
Ανάπτυξη
Αυτογνωσία